楚南方糖 第18章 叶隐琊月
热门推荐：
全宗都是老六，不是卧龙就是凤雏
四合院：我何雨柱逆天改命
五行灵根不是废物，吃我一剑
上午听我心声吃瓜下午大瓜炸自己
我从逃亡开始修仙
三国凶神：曹贼的贴身女婿
母女双双把田种
什么？穿回武周破案还谈了个恋爱
报！有大瓜
“他在向我们招手哎，走过来了，走过来了，我要去打招呼！”
“你怎么跑到这里来了啊。”真理奈看着教室楼下的楚南，跑过去嗔道。真是丢失人啊！好害羞的说。
“哟，奈奈不老实哦，男朋友都接到学校里来了哟。”真理奈拍拍额头，果然，最怕的事还是要来了！走过来的是一个女孩，也是高中制服，应该是真理奈的同学之类的。
“我们先回去啦，凛还不知道跑哪里去了呢，她平时都要到吃饭的时候才会出现的啦，话说小南怎么会来学校的呀？”～难道真的是来接我的？
“哦，我到法隆寺玩了一下。”
“咦。”，“吪……我就住在法隆寺哎。”说话的是刚刚和真理奈在一起的早乙女莉莉，据说她是个孤儿，所以匆鹩医爬愣帷就被收养在法隆寺。
“乙女从小就住在发隆寺哦。”真理奈解释道。
“那莉莉（早乙女莉莉）认不认识一个女人，住在后院小竹屋的那个。”楚南忍不住问道。
“不认识呀，不过你说的那个女人我见过哦，超级漂亮哎。”早乙女疑惑的说道，很是好奇他是怎么进去的，后院的竹林，长老可是不让外人进出的，就连自己也没去过。
看来那个女人并不是法隆寺的，只是暂时居住在哪里。既然不认识，大家也没有再讨论这个问题，而是讲起了真理奈在学校的糗事，尤其是早乙女，好像特别想让楚南知道真理在学校的事一样，一路上讲个不停，路上又路过法隆寺，大家提议上去参拜一下，楚南也只得跟了上去，两度上来，楚南又遇见了那个老僧，原来他是法隆寺的长老，乙女有时也会叫他爷爷，显然很是亲密。看来早乙女在这里颇受他的照顾。
“不知施主下午可曾见到叶隐大人。”早乙女带着真理奈他们去参拜去了，老者和楚南则坐在前庭的石凳上。
他指的应该是哪个女人吧。“她叫叶隐？”很少见的一个名字，‘叶隐’出自日本武士道圣典《叶隐》一书，其中有一句“在目不可见处为君主舍身。”正是这句话造就了日本的武士道，造就了千万万个不惧死亡的生灵，打破了夏国的大门。
“她既然没说，我也不好多言，阿咪陀佛，施主佛心昭昭，可有意愿加入我法隆寺。”
“心领了，我家中娇妻过百，与佛无缘。”楚南无语道。当和尚，怎么可能？
让楚南在意的是老和尚那句“叶隐大人。”能当一寺长老的自然不会是普通人，居然连他都称其为大人，看来这个女人要么有不得了身世，要么就厉害到令人发指！
“好了吗？”看到真理奈她们出来了，楚南收拾起思绪，开口问道。
“恩，好了，我们快点回去吧，凛应该到家。那么莉莉酱，我们先回去了，有空来家里做客哦，一直受你照顾。”真理奈弯身告别。
走在回家的路上，真理奈好奇的问道：“小南怎么想起来法隆寺了？”
“想来偷点东西，乘着白天，先来看看情况。”楚南两手抱颈，玩世不恭的说道。
“嘻嘻，寺庙里有什么好偷的，小南真会说笑。”
楚南撇撇嘴，心道：寺庙里的好东西可是多了去了，里面藏着的那些明前古物随便拉出来一件就够普通人挥霍几辈子的，就法隆寺那个香炉就值不少钱啊。当然，楚南是看不上那些钱物的，他看上的是法隆寺里可能存在的日本武道无上密法之言诀“九字真言决”，临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。
曾在1987年，一位对徐福有着广泛研究的日本学者钣野气峰出版了一本叫做《日源》的书。书中钣野在谈到日本在亚洲和东南亚的暴行时一再道歉，他为日本犯下这么多灭绝人性的罪行而感到羞耻。钣野认为，日本之所以能有今天的辉煌都是徐福带来的，他在书中写到，“他是一位伟大的学者，没有他就没有现在的日本，徐福不但带来了技术，知识，他还带来了信仰，我们不应该去侵略夏国。”
徐福记载，当时他来到日本时，日本土著还未开化，还处在石器时代，于是他便教之文明，农业技术，传播阴阳教义。又杀掉那些为害的妖怪，日本才渐渐的走上文明。
后来在他死后，他的十三仆人创立了神道教，有点像耶稣的十三圣徒，他们想要用神的身份来统治日本，将那些被杀死的妖怪神化，而自己则称为是神的化身。但是阴阳教本身教义就是矛盾冲突的，估计连徐福自己都难以自圆其说，更别说那些一知半解的下人。所以当佛学入侵的时候，神道教顿时弊端全显，外有强敌，内部又分歧不断，神道教一分十三，这才形成了今天这种神道教，佛教两分的局面。而‘九字真言’就是在那时候流传出来的。想到这些楚南不禁撇了撇嘴，这种佛道结合的真诀到底有什么可取之处？
是夜，等到凛她们睡熟以后，楚南悄悄的爬起朝着法隆寺掠去。趁着那个女人在那里，楚南打算夜探法隆寺。
“流主还是认输吧，得知流主练功不顺，我神道和伊贺此次可是精锐尽出，只不过是请流主去我地小住几日，流主又何必大动干戈。”没想到一进法隆寺，就见到了眼前这一幕。
“动手便是。”女人冷漠开口，手里的长剑微微颤动，呼啸的风声吹得树叶沙沙作响，战斗一触即发。率先出手的是一个一直隐匿在暗处的忍者，只见一把匕首悄然的出现，刺出一眨眼就到了女人身后，速度快的就像出弓之箭。面对来势汹汹的暗招，女人不急不慌，后下腰，拔剑，横切，行云流水，一个生命就此陨落，出剑的女子正是白天那个被称为叶隐的神一般的女人，此刻的她哪里还有半点白天的悲天悯人，生命在她手里就像飘落的樱花，微不足道。
不一小会，数十条生命就陨落在她手上，然而对方毕竟人多，寡不敌众，虽然对面死伤已经过半，但是女人也受了重伤，险象环生，眼看就要不敌。这时女人横砍一剑，停下动作，单手结印，窟二头指中节横相跓，口诵梵语，顿时光芒大盛，似有百道剑光射出，只这一招，就有数人丧命。
对面头领顿时大惊，脸色难看的说道：“流主果然了得，东密都没有的大日如来印也习的到。”
说完又示意手下冲上去。一个是保护皇权的神社道教，一个是把杀天皇作为使命水月流，千年注定的生死仇敌，机会难得，今天断然是不可能善了的。他知道换做平时，就算来再多的人，也绝对不可能是这个女人的对手，但是现在，得知她身受重伤，神道教又岂会放弃这个大好机会。
局势慢慢的向神道教那边倾斜，面对精锐众多，悍不惧死的忍者和道徒，几番冲杀下来，女人已然开始显得有些力不从心。就在女人快要支撑不住的时候，法隆寺的和尚终于是赶来了。顿时楚南也是大出一口气，这么漂亮的女人可别死掉才好！
看到这里，楚南知道女人应该没什么危险了，悄悄转身朝藏书阁潜去。
楚南走进阁殿，看着满满一大屋子的佛经，不由感慨，“果然不愧是大寺院啊，这书还真多！”
“这里没有！这里也没有！”楚南翻遍了藏书阁还是没有找到‘九字真言’。不由的有些低落，“看来并没有放在这里。”
无奈楚南只好暂时先回去，出了法隆寺，走在回去的路上，心里思索着那群老秃驴到底会把真言放在那里呢，那么偌大的一个寺院，要说没有楚南是断然不信的，肯定是藏在什么隐秘的地方了。
挞挞的脚步声，在深夜显得格外刺耳！远处人影晃动，两个纤细的身影朝这边跑来，后面追赶的是一群光头人物。
放眼望去，其中一个正是那个叫叶隐的女人，看着她们如强弩之末的样子，楚南一闪，抱着她们跳进旁边的河里，潜藏了起来。等到那群和尚离开，楚南才带着她们慢慢朝下游潜去。一直潜到下游的树林里确定那群人没有追来才上岸。“咳咳！”
“我说你怎么回事啊，不是帮手来了么，怎么他们反过来倒要杀你了？”楚南纳闷了，这演的是哪一出。
“你怎么跑到这里来了啊。”真理奈看着教室楼下的楚南，跑过去嗔道。真是丢失人啊！好害羞的说。
“哟，奈奈不老实哦，男朋友都接到学校里来了哟。”真理奈拍拍额头，果然，最怕的事还是要来了！走过来的是一个女孩，也是高中制服，应该是真理奈的同学之类的。
“我们先回去啦，凛还不知道跑哪里去了呢，她平时都要到吃饭的时候才会出现的啦，话说小南怎么会来学校的呀？”～难道真的是来接我的？
“哦，我到法隆寺玩了一下。”
“咦。”，“吪……我就住在法隆寺哎。”说话的是刚刚和真理奈在一起的早乙女莉莉，据说她是个孤儿，所以匆鹩医爬愣帷就被收养在法隆寺。
“乙女从小就住在发隆寺哦。”真理奈解释道。
“那莉莉（早乙女莉莉）认不认识一个女人，住在后院小竹屋的那个。”楚南忍不住问道。
“不认识呀，不过你说的那个女人我见过哦，超级漂亮哎。”早乙女疑惑的说道，很是好奇他是怎么进去的，后院的竹林，长老可是不让外人进出的，就连自己也没去过。
看来那个女人并不是法隆寺的，只是暂时居住在哪里。既然不认识，大家也没有再讨论这个问题，而是讲起了真理奈在学校的糗事，尤其是早乙女，好像特别想让楚南知道真理在学校的事一样，一路上讲个不停，路上又路过法隆寺，大家提议上去参拜一下，楚南也只得跟了上去，两度上来，楚南又遇见了那个老僧，原来他是法隆寺的长老，乙女有时也会叫他爷爷，显然很是亲密。看来早乙女在这里颇受他的照顾。
“不知施主下午可曾见到叶隐大人。”早乙女带着真理奈他们去参拜去了，老者和楚南则坐在前庭的石凳上。
他指的应该是哪个女人吧。“她叫叶隐？”很少见的一个名字，‘叶隐’出自日本武士道圣典《叶隐》一书，其中有一句“在目不可见处为君主舍身。”正是这句话造就了日本的武士道，造就了千万万个不惧死亡的生灵，打破了夏国的大门。
“她既然没说，我也不好多言，阿咪陀佛，施主佛心昭昭，可有意愿加入我法隆寺。”
“心领了，我家中娇妻过百，与佛无缘。”楚南无语道。当和尚，怎么可能？
让楚南在意的是老和尚那句“叶隐大人。”能当一寺长老的自然不会是普通人，居然连他都称其为大人，看来这个女人要么有不得了身世，要么就厉害到令人发指！
“好了吗？”看到真理奈她们出来了，楚南收拾起思绪，开口问道。
“恩，好了，我们快点回去吧，凛应该到家。那么莉莉酱，我们先回去了，有空来家里做客哦，一直受你照顾。”真理奈弯身告别。
走在回家的路上，真理奈好奇的问道：“小南怎么想起来法隆寺了？”
“想来偷点东西，乘着白天，先来看看情况。”楚南两手抱颈，玩世不恭的说道。
“嘻嘻，寺庙里有什么好偷的，小南真会说笑。”
楚南撇撇嘴，心道：寺庙里的好东西可是多了去了，里面藏着的那些明前古物随便拉出来一件就够普通人挥霍几辈子的，就法隆寺那个香炉就值不少钱啊。当然，楚南是看不上那些钱物的，他看上的是法隆寺里可能存在的日本武道无上密法之言诀“九字真言决”，临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。
曾在1987年，一位对徐福有着广泛研究的日本学者钣野气峰出版了一本叫做《日源》的书。书中钣野在谈到日本在亚洲和东南亚的暴行时一再道歉，他为日本犯下这么多灭绝人性的罪行而感到羞耻。钣野认为，日本之所以能有今天的辉煌都是徐福带来的，他在书中写到，“他是一位伟大的学者，没有他就没有现在的日本，徐福不但带来了技术，知识，他还带来了信仰，我们不应该去侵略夏国。”
徐福记载，当时他来到日本时，日本土著还未开化，还处在石器时代，于是他便教之文明，农业技术，传播阴阳教义。又杀掉那些为害的妖怪，日本才渐渐的走上文明。
后来在他死后，他的十三仆人创立了神道教，有点像耶稣的十三圣徒，他们想要用神的身份来统治日本，将那些被杀死的妖怪神化，而自己则称为是神的化身。但是阴阳教本身教义就是矛盾冲突的，估计连徐福自己都难以自圆其说，更别说那些一知半解的下人。所以当佛学入侵的时候，神道教顿时弊端全显，外有强敌，内部又分歧不断，神道教一分十三，这才形成了今天这种神道教，佛教两分的局面。而‘九字真言’就是在那时候流传出来的。想到这些楚南不禁撇了撇嘴，这种佛道结合的真诀到底有什么可取之处？
是夜，等到凛她们睡熟以后，楚南悄悄的爬起朝着法隆寺掠去。趁着那个女人在那里，楚南打算夜探法隆寺。
“流主还是认输吧，得知流主练功不顺，我神道和伊贺此次可是精锐尽出，只不过是请流主去我地小住几日，流主又何必大动干戈。”没想到一进法隆寺，就见到了眼前这一幕。
“动手便是。”女人冷漠开口，手里的长剑微微颤动，呼啸的风声吹得树叶沙沙作响，战斗一触即发。率先出手的是一个一直隐匿在暗处的忍者，只见一把匕首悄然的出现，刺出一眨眼就到了女人身后，速度快的就像出弓之箭。面对来势汹汹的暗招，女人不急不慌，后下腰，拔剑，横切，行云流水，一个生命就此陨落，出剑的女子正是白天那个被称为叶隐的神一般的女人，此刻的她哪里还有半点白天的悲天悯人，生命在她手里就像飘落的樱花，微不足道。
不一小会，数十条生命就陨落在她手上，然而对方毕竟人多，寡不敌众，虽然对面死伤已经过半，但是女人也受了重伤，险象环生，眼看就要不敌。这时女人横砍一剑，停下动作，单手结印，窟二头指中节横相跓，口诵梵语，顿时光芒大盛，似有百道剑光射出，只这一招，就有数人丧命。
对面头领顿时大惊，脸色难看的说道：“流主果然了得，东密都没有的大日如来印也习的到。”
说完又示意手下冲上去。一个是保护皇权的神社道教，一个是把杀天皇作为使命水月流，千年注定的生死仇敌，机会难得，今天断然是不可能善了的。他知道换做平时，就算来再多的人，也绝对不可能是这个女人的对手，但是现在，得知她身受重伤，神道教又岂会放弃这个大好机会。
局势慢慢的向神道教那边倾斜，面对精锐众多，悍不惧死的忍者和道徒，几番冲杀下来，女人已然开始显得有些力不从心。就在女人快要支撑不住的时候，法隆寺的和尚终于是赶来了。顿时楚南也是大出一口气，这么漂亮的女人可别死掉才好！
看到这里，楚南知道女人应该没什么危险了，悄悄转身朝藏书阁潜去。
楚南走进阁殿，看着满满一大屋子的佛经，不由感慨，“果然不愧是大寺院啊，这书还真多！”
“这里没有！这里也没有！”楚南翻遍了藏书阁还是没有找到‘九字真言’。不由的有些低落，“看来并没有放在这里。”
无奈楚南只好暂时先回去，出了法隆寺，走在回去的路上，心里思索着那群老秃驴到底会把真言放在那里呢，那么偌大的一个寺院，要说没有楚南是断然不信的，肯定是藏在什么隐秘的地方了。
挞挞的脚步声，在深夜显得格外刺耳！远处人影晃动，两个纤细的身影朝这边跑来，后面追赶的是一群光头人物。
放眼望去，其中一个正是那个叫叶隐的女人，看着她们如强弩之末的样子，楚南一闪，抱着她们跳进旁边的河里，潜藏了起来。等到那群和尚离开，楚南才带着她们慢慢朝下游潜去。一直潜到下游的树林里确定那群人没有追来才上岸。“咳咳！”
“我说你怎么回事啊，不是帮手来了么，怎么他们反过来倒要杀你了？”楚南纳闷了，这演的是哪一出。