尘埃如山 第18章 会馆 （2）
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画龙须点睛。
如果琉璃照壁的三个图案是龙身的话，那么镶嵌在盒子外侧的两幅隶书楹联，就是名副其实的点睛之笔。
古铜色的楹联的内联为：
“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵。
外联为：“浩气已吞吴并魏，庥光常荫晋与秦。
”上方正中的楣额为“义冠古今”。
山西会馆敬祀关公，琉璃照壁的楹联，既是对照壁图案的装饰和点睛；
更是对整个山西会馆开宗立意和点题。
身份证-伍陆彡74彡陆7伍
听完祁宗轩的介绍，余久堂说：
“外行看热闹，内行看门道！
这尊影壁墙让祁事首这么一讲，真是美不胜收啊！”
看完了照壁，四人转身北望。
在琉璃壁照的对面，两根八丈高的“霄汉铁旗杆”，竖立在两个以青石为基的铁狮上。
旗杆整体拥土铸造而成，上下共五节，顶部立着一个展翅高飞的凤凰，下面缠绕着一条盘曲飞腾的蟠龙。
左侧旗杆蟠龙下面挂着“大义”的铁幡，铁幡下悬挂着“好奇千秋昭日月”的铁楹联；
右侧旗杆挂的是“参天”，铁幡和“英灵万古震纲常”铁楹联与之对照呼应。
两个铁旗杆玲珑壮美、直插云霄，入馆之人无不驻足仰视，叹为观止！
霄汉铁旗杆后面，就是位于会馆中轴线上雄伟的八卦楼。
密码
略显陈旧八卦楼，是山西会馆里唯一没有被捻军焚毁的楼群。
八卦楼高约八丈，全楼以柱础为基；
由二十四根巨柱高高擎起，三重檐歇山顶；
南门北台的一体两面连搭设计，可谓匠心独到。
左钟右鼓二座裙楼簇拥在东西两侧，建筑风格与八卦楼浑然一体；
同样是巨柱高擎拔地而起，歇山重檐顶，二楼中的铁钟、巨鼓清晰可见。
从南往北看，八卦楼一楼为山门。
屋顶为传统的半坡硬山顶；二楼三楼构成歇山重檐，四角飞檐高挑。
八卦楼及钟鼓楼的楼顶，及重檐都是以绿釉瓦饰檐；
灰筒瓦覆面，黄釉瓦勾连成菱形装饰中心；
古朴素雅之感扑面而来。
祁宗轩引着两人来到山门前。
两尊巨大的石狮踞坐门前，左雄持绣球，右雌负抱幼狮。
郭修安说第一次见立于门口的石狮，如此调皮可爱却无半点威仪。
祁宗轩说：“会馆是和气生财的地方，处处要显得人情味十足才行！
要是跟衙门一样，摆两个张牙舞爪的石狮，客商哪还敢来谈买卖？”
三人跨过山门，走进略显逼仄的甬道。
满眼看到的都是用圆雕、线雕、平雕、浮雕、透雕等手法，在楼内的柱木上，
雕就的神话传说、历史典故、文人雅事、吉物祥兽等，形形色色的装饰图案。
郭修安自嘲的说：“书到用时方恨少！这些雕在犄角旮旯的每一个图案，应该都有一个典故吧？
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这些雕工刻匠，个个都是一肚子的学问呢！”
余久堂说：“三百六十行行行出状元，这些匠人个个都是状元！”
祁宗轩说：
“万般皆下品惟有读书高！
读书人满脑袋都是功名利禄，这些雕工的技艺不过是下九流的雕虫小技。
倒是这些大字不识的手艺人，心里因为少了功名之念；
才能沉下心，来琢磨出这些出神入化的工艺吧！”
说话间，三人走过曲径通幽般的山门，来到可容纳万余人的中庭院。
一种柳暗花明的感觉扑面而来！
从中庭抬头回望，八卦楼的北面二楼是个宽大的戏楼；
密码伍陆彡74彡陆7伍
上面也是三重檐歇山顶，但结构更加的奇特。
戏楼台口由四根方石柱擎起，外侧石柱各擎起一层歇山飞檐顶；
绝妙的是内侧两石柱上，直接擎起二重歇山飞檐；
而在檐口下端，有接出一层抱厦。
两重飞檐和抱厦层次有序，主次宣明。
三重飞檐、八角高挑，“八卦楼”之命就是缘出此意。
抱厦内悬挂一方巨匾，上书笔锋潇洒，遒劲而不失飘逸的“悬鉴楼”三字；
所以此楼又名悬鉴楼。
“悬鉴”二字，典出《新唐书.魏征传》。
“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”
读者身份证-五六37四三陆七伍
一座戏楼悬挂“悬鉴楼”二字，少了许多直白和粗俗，多了三分婉约和高雅。
在戏台的明间屏风之上，也悬挂着一幅大匾；
上书“既和且平”四个大字。
这四字典出《诗经.商颂》：既和且平，依我馨声。
借《诗经》讲戏曲表演要和谐一致，也巧点“和气生财”的经商之道，可谓雅趣横生。
从北面看，八卦楼的楼顶也是琉璃歇山重檐；
以绿色琉璃瓦覆面，饰以黄绿相间琉璃方心；
南北两侧的戗脊，分以龙戏牡丹和丹凤朝阳浮雕；
正脊中位耸立一座三重檐琉璃阁楼，正脊两段饰以龙吻造型，
两个狮驮宝瓶和十二位足踏祥云仙人，均匀镶嵌在正脊之上；
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似有天上人间仙境之寓，更有天人合一共生之意。
在山西会馆，明柱不可无联。
戏台四根台柱上就镌刻内外两联，内联是：
幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，
今也犹昔新闻旧事扮演来毫发无差。
外联是：
还将旧事从新演，
聊借俳优作古人。
郭修安细细品味着两幅笔锋遒劲、刻画稳重的行草对联。
他看罢对祁事首说：
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“搭台唱戏不仅是为了热闹和庆贺，更是为了借古喻今教化世人的！
这两副对联刻在戏台上，真是绝了！”
祁宗轩说：“郭社首也是个爱戏之人？”
郭修安说：“乡下人常说‘宁饿三顿饭，不拉一台戏！’
乡里没有不爱看戏的人，我也一样！
再说乡下识文断字的人太少了，戏台跟祠堂和土地庙一样，村村寨寨都有。
每年农闲的时候，营里都会请戏班唱戏。
老百姓看戏不但图个热闹，正统的戏文也可以教化乡民行孝从善、宣扬纲常伦理！”
祁宗轩说：“郭社首说的一点都没错！
会馆平时也常请戏班在这里唱戏，除了大伙一起热闹热闹，更多的是为了惩罚那些不尊行规、不守诚信的商号的！
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受罚的人要陪着大伙儿一起看戏。
看戏的同时，抬头就看到抱厦里的‘悬鉴‘二字，
就是想让受罚之人明白‘明镜悬于心，神明高于顶’的道理！”
看毕了八卦楼，三人继续向北。
他们穿过可以容纳万人看戏的巨大庭院，来到会馆大拜殿前的月台和石牌坊下。
雄伟的大拜殿，坐落在高高的月台之上，又平添了几分庄严和巍峨。
一中加二配相连的石牌坊，面向庭院立于月台前沿，与悬鉴楼遥相呼应。
如果说无砖不釉的琉璃照壁，以砖雕出彩；
无木不雕的八卦楼，以木雕传神；
那么无石不刻的月台和石牌坊，就是以石刻入画！
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月台上的每一块石头上，都布满了用圆雕、沉雕、镂雕、深浅透雕、高浅浮雕等，不同工艺雕就的图案。
既有“五蝠（福）捧寿”、“鹿鹤同春”、“麟凤呈祥”、“鱼跃龙门”和花草禽兽图案，
更有“李白骑鲤”、“八仙祝寿”、“文王访贤”等典故和传说。
最能代表山西会馆石雕艺术水准的，当属大拜殿左右两侧，那以整块青石雕成的巨幅画作！
左侧石雕是典出《旧唐书.褚亮传》，画作是“十八学士登瀛州”图。
整幅石雕以最上的“瀛洲”城堞点题，
十七个学士骑于马上，伴着山溪攀行于盘曲的山道间；
人影马身半隐半现，溪上小桥勾连山水，亭台楼阁犹抱琵琶半遮面。
整张雕画作奇石相间，花草丛生，栩栩如生。
其设计之妙，雕刻之精，令人叹为观止！
讨论群
右侧雕图为“渔耕樵读”画卷。
一条山溪贯穿全图，山溪汇聚的湖面碧波荡漾，
一个渔夫划舟于湖上做撒网打鱼状。
一个樵夫躬身负柴行于桥上，
一个农夫扶犁扬鞭耕于溪边田野，
最精巧的是湖岸房舍里，一个书生端坐窗前捧书高诵。
溪畔间山石参差，湖边禽鹤成群，牛羊觅食，
一副天然的山水田园画，跃然石上！
两幅石雕画作中，各种雕刻技法融会贯通，搭配奇巧，连接精妙，
人物刻画惟妙惟肖，场景勾连呼之欲出。
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大殿是山西会馆的主建筑，前为大拜殿，后为大座殿。
大拜殿是商社聚会和祭拜关公之地，大座殿是关公神位所在之地。
大殿位于月台之上，单檐绿琉璃瓦歇山卷棚顶，两层重檐，八角高挑。
殿顶琉璃装饰极尽华贵，富丽尽展。
大拜殿北面就是大拜殿，供奉着会馆主祀神关帝的座像。
二殿本为一体，为显庄重而以栅栏相隔。
如果在大拜殿大宴宾客，也可以屏风相隔，幔布为帘，以消宾客的拘束和对关帝的不敬。
一踏进大拜殿，祁宗轩便引二人到关帝座像前叩拜，然后依次上香祭拜。
跟悬鉴楼相比，大拜殿内的木石雕刻更繁多精致。
连额枋雀替上，都透雕着“八仙过海”、“蟠桃盛会”、“鸿门宴”、“武王入关”等神话传说和典故。
口口伍陆彡74彡陆7伍
大拜殿内共有十八根巨杉立柱。
立柱皆以红色为底，通体满绘盘柱蛟龙，贴金沥粉，墨线勾鳞，鲜艳夺目。
殿内玲琅满目的悬挂着三十多块，赞颂关公的匾额，
除了历代文人墨客的题就外，主要是镇内外商社的进献。
最大的一块匾额挂在大殿顶棚正中，上书“浩然正气”四个烫金大字。
除了巨匾，还有长联，金字浮雕抱附在殿内各柱上。
北侧两联为：
胜地据河山美轮美奂栋宇津新佳结构，
同人连几席如兄如弟桑梓借叙好情怀。
南侧两联为：
读者身份证-伍陆彡74彡陆7伍
馆宇辟周滨两千里星联之合到此衣冠成雅集，
孰盘开洛社十九郡恭桑敬梓有时樽俎话乡情。
以上两联只是众多对联中的佳作。
大拜殿里的每副对联，都对仗工整，联意隽永，气势磅礴，
把山西会馆“通商信、聚乡情”的寓意刻画的入木三分！
随着祁宗轩精彩的介绍，三人走马观花般的看完整个会馆。
余久堂感叹道：“山西会馆修建了百余年，这要花多少银子啊？”
祁宗轩说：“但就当年一座应天楼，总共就了七十万两银子，悬鉴楼花了十九万两银子！
这次重修，一共花了二十二万九千六百八十四两白银！
全部是镇上的商号，一百多年抽厘筹集的！”
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余久堂惊讶的说：“老家人（山西商贾）富甲天下，真是此名不虚啊！”
郭修安说：“一座山西会馆，就见证了咱十家镇的富足和繁盛！
我们跟着老家人也没少沾光，自己开个小店不说；
单说镇上商号的小伙计、码头和街面上跑腿下力的脚力，
大都是本乡人，他们跟着老家人都有口饭吃！”
祁宗轩拱手施礼说：“郭社长仁心宅厚，我们眼里只有钱串，你却心里想着老百姓。
咱本乡人实诚勤快、干活不惜力！
我码头上的货栈里，就有好几个脚力是咱三家营人！”
郭修安回礼说：“跟着您祁首事我放心！
养家糊口不说，还能长长做事见识、学学做人的规矩！”
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祁宗轩说：“郭社长说到规矩，其实在整个会馆里，真正值钱的不是这些楼台和殿宇，而是那两块石碑！”
祁宗轩用手指着大殿前面的两块石碑说。
“两块石碑？”
郭修安不解的望着祁宗轩。
祁宗轩说：“咱们一起去看看就知道了！”
大殿左侧立着一块七尺高的青石碑，碑文由方正的正楷刻就：
同行商贾公义戥秤定规
十家集镇乃四方客商集货兴贩之地；
年来人稠货聚，期间即有改换戥秤大小不一，衡器不平。
是以合行会社商贾，集头齐聚山西会馆，公议戥秤十六两；
口口五六三七四三六七五
戥秤依天平为准，庶乎校准均匀者，公平无私，俱自遵依
。公议之后戥秤不得私换，违者罚戏三台。
如有异者，具戥秤赴山西会馆校验，不尊者禀官究治。
大清雍正二年。
大殿右侧这块石碑高约八尺，碑文同样由正楷字体刻就：
公议杂货行规碑
本镇之有杂货行由来已久，第以人心不古，规矩渐没。
集我商行公议规程，历剔弊端，斟酌尽善，规矩画一，主客两便。
左详条规，以示不配。
规：卖货不得包用，必要实落三分，违者罚银伍拾两；
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卖货不得论堆，必要逐宗过秤，违者罚银伍拾两；
不得沿路会客，在门口拦路会客，任客投主，违者罚银伍拾两；
不得假冒名姓留客，违者罚银伍拾两；
结帐不得私让分文，如让者罚银伍拾两；
不得在他店中勾客买货，违者罚银伍拾两；
卖货破烂水湿必要依时价公除；
公议秤砝一副，足纹银九七八六为则！
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在琉璃壁照的对面，两根八丈高的“霄汉铁旗杆”，竖立在两个以青石为基的铁狮上。
旗杆整体拥土铸造而成，上下共五节，顶部立着一个展翅高飞的凤凰，下面缠绕着一条盘曲飞腾的蟠龙。
左侧旗杆蟠龙下面挂着“大义”的铁幡，铁幡下悬挂着“好奇千秋昭日月”的铁楹联；
右侧旗杆挂的是“参天”，铁幡和“英灵万古震纲常”铁楹联与之对照呼应。
两个铁旗杆玲珑壮美、直插云霄，入馆之人无不驻足仰视，叹为观止！
霄汉铁旗杆后面，就是位于会馆中轴线上雄伟的八卦楼。
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八卦楼高约八丈，全楼以柱础为基；
由二十四根巨柱高高擎起，三重檐歇山顶；
南门北台的一体两面连搭设计，可谓匠心独到。
左钟右鼓二座裙楼簇拥在东西两侧，建筑风格与八卦楼浑然一体；
同样是巨柱高擎拔地而起，歇山重檐顶，二楼中的铁钟、巨鼓清晰可见。
从南往北看，八卦楼一楼为山门。
屋顶为传统的半坡硬山顶；二楼三楼构成歇山重檐，四角飞檐高挑。
八卦楼及钟鼓楼的楼顶，及重檐都是以绿釉瓦饰檐；
灰筒瓦覆面，黄釉瓦勾连成菱形装饰中心；
古朴素雅之感扑面而来。
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上面也是三重檐歇山顶，但结构更加的奇特。
戏楼台口由四根方石柱擎起，外侧石柱各擎起一层歇山飞檐顶；
绝妙的是内侧两石柱上，直接擎起二重歇山飞檐；
而在檐口下端，有接出一层抱厦。
两重飞檐和抱厦层次有序，主次宣明。
三重飞檐、八角高挑，“八卦楼”之命就是缘出此意。
抱厦内悬挂一方巨匾，上书笔锋潇洒，遒劲而不失飘逸的“悬鉴楼”三字；
所以此楼又名悬鉴楼。
“悬鉴”二字，典出《新唐书.魏征传》。
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在戏台的明间屏风之上，也悬挂着一幅大匾；
上书“既和且平”四个大字。
这四字典出《诗经.商颂》：既和且平，依我馨声。
借《诗经》讲戏曲表演要和谐一致，也巧点“和气生财”的经商之道，可谓雅趣横生。
从北面看，八卦楼的楼顶也是琉璃歇山重檐；
以绿色琉璃瓦覆面，饰以黄绿相间琉璃方心；
南北两侧的戗脊，分以龙戏牡丹和丹凤朝阳浮雕；
正脊中位耸立一座三重檐琉璃阁楼，正脊两段饰以龙吻造型，
两个狮驮宝瓶和十二位足踏祥云仙人，均匀镶嵌在正脊之上；
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在山西会馆，明柱不可无联。
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今也犹昔新闻旧事扮演来毫发无差。
外联是：
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乡里没有不爱看戏的人，我也一样！
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看毕了八卦楼，三人继续向北。
他们穿过可以容纳万人看戏的巨大庭院，来到会馆大拜殿前的月台和石牌坊下。
雄伟的大拜殿，坐落在高高的月台之上，又平添了几分庄严和巍峨。
一中加二配相连的石牌坊，面向庭院立于月台前沿，与悬鉴楼遥相呼应。
如果说无砖不釉的琉璃照壁，以砖雕出彩；
无木不雕的八卦楼，以木雕传神；
那么无石不刻的月台和石牌坊，就是以石刻入画！
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既有“五蝠（福）捧寿”、“鹿鹤同春”、“麟凤呈祥”、“鱼跃龙门”和花草禽兽图案，
更有“李白骑鲤”、“八仙祝寿”、“文王访贤”等典故和传说。
最能代表山西会馆石雕艺术水准的，当属大拜殿左右两侧，那以整块青石雕成的巨幅画作！
左侧石雕是典出《旧唐书.褚亮传》，画作是“十八学士登瀛州”图。
整幅石雕以最上的“瀛洲”城堞点题，
十七个学士骑于马上，伴着山溪攀行于盘曲的山道间；
人影马身半隐半现，溪上小桥勾连山水，亭台楼阁犹抱琵琶半遮面。
整张雕画作奇石相间，花草丛生，栩栩如生。
其设计之妙，雕刻之精，令人叹为观止！
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右侧雕图为“渔耕樵读”画卷。
一条山溪贯穿全图，山溪汇聚的湖面碧波荡漾，
一个渔夫划舟于湖上做撒网打鱼状。
一个樵夫躬身负柴行于桥上，
一个农夫扶犁扬鞭耕于溪边田野，
最精巧的是湖岸房舍里，一个书生端坐窗前捧书高诵。
溪畔间山石参差，湖边禽鹤成群，牛羊觅食，
一副天然的山水田园画，跃然石上！
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大拜殿是商社聚会和祭拜关公之地，大座殿是关公神位所在之地。
大殿位于月台之上，单檐绿琉璃瓦歇山卷棚顶，两层重檐，八角高挑。
殿顶琉璃装饰极尽华贵，富丽尽展。
大拜殿北面就是大拜殿，供奉着会馆主祀神关帝的座像。
二殿本为一体，为显庄重而以栅栏相隔。
如果在大拜殿大宴宾客，也可以屏风相隔，幔布为帘，以消宾客的拘束和对关帝的不敬。
一踏进大拜殿，祁宗轩便引二人到关帝座像前叩拜，然后依次上香祭拜。
跟悬鉴楼相比，大拜殿内的木石雕刻更繁多精致。
连额枋雀替上，都透雕着“八仙过海”、“蟠桃盛会”、“鸿门宴”、“武王入关”等神话传说和典故。
口口伍陆彡74彡陆7伍
大拜殿内共有十八根巨杉立柱。
立柱皆以红色为底，通体满绘盘柱蛟龙，贴金沥粉，墨线勾鳞，鲜艳夺目。
殿内玲琅满目的悬挂着三十多块，赞颂关公的匾额，
除了历代文人墨客的题就外，主要是镇内外商社的进献。
最大的一块匾额挂在大殿顶棚正中，上书“浩然正气”四个烫金大字。
除了巨匾，还有长联，金字浮雕抱附在殿内各柱上。
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同人连几席如兄如弟桑梓借叙好情怀。
南侧两联为：
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孰盘开洛社十九郡恭桑敬梓有时樽俎话乡情。
以上两联只是众多对联中的佳作。
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余久堂感叹道：“山西会馆修建了百余年，这要花多少银子啊？”
祁宗轩说：“但就当年一座应天楼，总共就了七十万两银子，悬鉴楼花了十九万两银子！
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郭修安说：“一座山西会馆，就见证了咱十家镇的富足和繁盛！
我们跟着老家人也没少沾光，自己开个小店不说；
单说镇上商号的小伙计、码头和街面上跑腿下力的脚力，
大都是本乡人，他们跟着老家人都有口饭吃！”
祁宗轩拱手施礼说：“郭社长仁心宅厚，我们眼里只有钱串，你却心里想着老百姓。
咱本乡人实诚勤快、干活不惜力！
我码头上的货栈里，就有好几个脚力是咱三家营人！”
郭修安回礼说：“跟着您祁首事我放心！
养家糊口不说，还能长长做事见识、学学做人的规矩！”
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祁宗轩说：“郭社长说到规矩，其实在整个会馆里，真正值钱的不是这些楼台和殿宇，而是那两块石碑！”
祁宗轩用手指着大殿前面的两块石碑说。
“两块石碑？”
郭修安不解的望着祁宗轩。
祁宗轩说：“咱们一起去看看就知道了！”
大殿左侧立着一块七尺高的青石碑，碑文由方正的正楷刻就：
同行商贾公义戥秤定规
十家集镇乃四方客商集货兴贩之地；
年来人稠货聚，期间即有改换戥秤大小不一，衡器不平。
是以合行会社商贾，集头齐聚山西会馆，公议戥秤十六两；
口口五六三七四三六七五
戥秤依天平为准，庶乎校准均匀者，公平无私，俱自遵依
。公议之后戥秤不得私换，违者罚戏三台。
如有异者，具戥秤赴山西会馆校验，不尊者禀官究治。
大清雍正二年。
大殿右侧这块石碑高约八尺，碑文同样由正楷字体刻就：
公议杂货行规碑
本镇之有杂货行由来已久，第以人心不古，规矩渐没。
集我商行公议规程，历剔弊端，斟酌尽善，规矩画一，主客两便。
左详条规，以示不配。
规：卖货不得包用，必要实落三分，违者罚银伍拾两；
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卖货不得论堆，必要逐宗过秤，违者罚银伍拾两；
不得沿路会客，在门口拦路会客，任客投主，违者罚银伍拾两；
不得假冒名姓留客，违者罚银伍拾两；
结帐不得私让分文，如让者罚银伍拾两；
不得在他店中勾客买货，违者罚银伍拾两；
卖货破烂水湿必要依时价公除；
公议秤砝一副，足纹银九七八六为则！