尘埃如山 第66章 三自（3）
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“最后是自养。现在谈自富还有点早，但最终还是要让老百姓的日子好过起来，吃饱穿暖上有盼头！发展经济，根除穷乱，从经济上改善老百姓的生活状态！”
“自富的原则是‘增加生产，减少浪费’！改良工商业，发展丝绸业，提倡农业副业；设立妇女草帽辫传习所，支持民族工业，提倡国货，减轻农民负担，禁止高利重苛！”
“要振兴农村的经济，办理一些农村合作社。造林育苗，发展农业，救济贫困，调解纠纷，禁烟禁赌！”
“好！”杨勉之首先为彭新宇鼓掌喝彩：“好一个‘三自主义’，跟当年孙先生的‘三民主义’有异曲同工之妙啊！”
彭新宇说：“其实我提出的‘三自主义’，就是来源于孙先生的‘三民主义’！除了三民主义，孙先生还提出了《地方自治开始执行法》，他说地方自治之范围，当以一县为充分之区域；如不得一县，则联合数乡村，而附有纵横二三十里之田野者，亦可为一试办区域。
三自主义是三民主义的缩小和延伸：自卫——民族主义；自治——民权主义；自富——民生主义，其实就是三民主义和地方自治，根据镇阳目前的状况的推行！
全国各县如果都能推行三自主义，则孙先生的三民主义必能变为现实，老百姓才能吃饱穿暖，中国才能转弱为强！”
郭治远三人禁不止为彭新宇的话鼓掌称赞。
郭治远问：“彭先生，镇阳怎么办‘三自’？”
原文来自于塔&读小说~&
彭新宇说：“乱世用重典，沉疴下猛药！
我给镇阳开的药方是：整顿民团，以暴制暴，清乡来对付匪乱；开源节流，让利助民，以工代赈根治贫穷；以自治自养，教育民众、普及教育，让老百姓有饭吃，有衣穿，有活干！”
郭治远说：“听君一席话，胜读十年书！明天我一定要再详细请教请教！”
第二天一早，郭治远就被门外的操练声吵醒了。三人闻声而起，刚要去观摩参观，彭新宇却迎了上来。
“自治培训班学生的晨训，惊扰三位了！”彭新宇说：“我们这所乡村师范，其实就是所中学。早上军事化训练，上午读书，下午劳动，晚上学自治！”
杨勉之说：“搞自治首先就要搞教育！”
彭新宇解释说：“我们目前推行的是‘三杆教育’，即枪杆子、笔杆子和锄杆子，使教育出来的学生既能够习武，又能够行文，又能够务农！”
“那民团呢？”郭治远不愧是民团团总，对镇阳新民团最感兴趣。
“镇阳办民团的宗旨是：常备化兵于工，后备寓兵于农！”彭新宇说，“我们的民团分三种，一种是常备队，编制和训练完全军事化；第二种是后备队，凡是十八至三十岁的男丁，都要完成四个月的军事化训练，然后回归原业成为后备民团，平时做工务农；战时后备队按受训编队集合，每月集合训练两次，即为常备军；第三种是棒子队，凡是十八至四十五的男丁，除了团丁、官长和学生外，只要不是老弱病残；每月都要集中起来军事训练两天，平时轮流站岗放哨、巡逻维安!”
“这个办法好！”郭治远说，“把老百姓都组织起来，心往一处想，劲往一处使！土匪就没了藏身之处！”
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彭新宇说：“郭团总您是行家！我们就是要达到‘人人皆兵，庄庄皆营，土匪入境，寸步难行’这个目标！”
“但民团也是老百姓的一大负担，所以我们力推军民合一，常备团不剿匪的时候，要参加生产劳动；后备民团以劳动为主，匪来集中，匪去务农！一方面要加强民团的实力，另方面也要减轻民团的费用，所以要‘四化’！”
郭治远说：“四化是什么？”
彭新宇解释说，所谓“四化”就是战时“军人化”，平时则是“学生化、工人化、农民化”，学生化就是要识字扫盲；工人化、农民化就是要学做工、学种田，增加生产！达到‘进为良兵，退为良民’目的。”
吃罢午饭，天气放晴，杨勉之跟着彭新宇去了学校后山的学田，一起去查看麦田的长势和洋花的种植。而郭治远和白之铭跟着刘平甫去看学生们劳动。
在河滩地里，学生们个个赤脚撸袖，有的抓着铁锹，有的挑着畚箕，有的拿着模子，热火朝天的和泥脱坯！
白之铭问：“和泥脱坯可是重活儿！这些十几岁的学生娃娃们吃的消吗？”
刘平甫说：“这些学生大多是来自农家子弟，从小就干惯了这些活儿！咱们镇阳太穷了，学校经费太少了，学生来读书都是全免了学费，他们吃的米和烧的柴都是学生从家里带来的！眼下校舍还不够，学校就组织学生们脱坯制瓦，增盖校舍！”
郭治远问镇阳的自治是不是已经在全县推广了？
刘平甫说：“自治才刚刚开始，县自治委员会目前只是在城里挂了牌子，下面的区乡也成立了自治办公室；但除了彭先生自认区长的南区，实际上都是出工不出力！”
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郭治远说：“这么说，明天一定要去南乡看看！”
第二天道路已经可以行走，郭治远三人跟着彭新宇去了自治办的最好的南区。
刚踏上南区地界，他们就看到两个佩戴袖标的农民，恭敬的跟彭新宇打招呼。一个农民看了郭治远仨人一眼，客气的问彭新宇：
“彭先生，这三位是您的客人吗？是的话就好说，不是的话我们要查他们的通行证！”
彭新宇所他们三人不用查证，其他人该怎么查还怎么查。
彭新宇拿出一个小纸片，对三人解释说：“为了防止土匪暗叹和不肖之徒在南乡搞破坏，眼下南乡推行五证！外地人因为没办法辨认身份，进出南乡都要有通行证！就是本乡老百姓出门办事，因为没办法追查行踪，所以要随时怀揣出门证！为了防止奸人化装成要饭的破坏治安、刺探军情，所以行乞要有乞丐证，小贩要有营业证！而那些不良分子随意迁移的，要有迁移证！你三位这次来，如果没有通行证或者熟人作保，在镇阳是寸步难行的！”
郭治远一路上，看到很多老百姓不是在修路就是在筑坝，一副热火朝天的样子，他便问彭新宇这些老百姓是自治办公室派的差？
“是自治办公室派的差，不过他们也不是白干活！”彭新宇指着干活的一老一少说，“不管是修路还是筑坝，中午管一顿饭，晚上给几百文钱，壮劳力每天五百文，其他给三百！不过眼下马上要收麦子了，这些活只能停一停，等农闲的时候再继续干！”
杨勉之说：“以工代赈！这个办法好啊！但修路筑坝都不是小工程，钱从哪里来？”
彭新宇说：“镇阳自治有‘六事’要办！分别是：清户口、立机关、定地价、修道路，筑堤坝、盖学校！
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南乡去年已经完成了土地和户口的清查编制，重新丈量了田地，并依据土质的优劣，产量的高低，把土地分成四等；并且规定：田赋一等田每亩为3分，依次递减，四等田每亩为1分五厘！从今年开始，除了田赋和一成的附加，只征收自治经费！自治经费按户征收，有地50亩至一顷（100亩）的，按每亩2升缴纳；50亩至5亩者，一等二等田照收，三等三等田减半；5亩以下者无论好坏免收；1顷以上者，每顷加收十分之一；5顷以上者增收十分之二；10顷以上者加收十分之三；依次递增！”
白之铭说：“这个办法好，穷人少缴，富人多缴！”
彭新宇说：“杨校长说的没错！修路筑坝盖学校，靠自治那点经费是远远不够的！所有县自治公署又作保，成了贫民借贷所，发行的纸钞不但帮拼命解决燃眉之急，也让这些耗钱的工程能够顺利办完！”
郭治远禁不止拍手鼓掌：“自治是一项涉及社会方方面面的改造，镇阳这自治六事是一副治世良药啊！”
彭新宇说：“俗话说病来如山倒，病去如抽丝！镇阳这个并入膏肓的濒死之人，要想活下去，只能靠自己来慢慢调理了！自治六事谈不上是治世良药，只能说说一方救民图存的方剂吧！”
郭治远悄悄的问彭新宇：“彭先生，你这样大刀阔斧的在镇阳搞‘三自’，上面是啥态度？”
彭新宇说：“目前还是默许的！上面允许咱儿搞自治，但也没有明确同意搞三自！为了尽快把镇阳的自治弄出效果，我现在是‘三不顾’！
郭治远问“三不顾”又是什么？
“不顾官厅、不顾法律、不顾手续！”彭新宇说，“就是要扫除一切实施自治的障碍！”
彭新宇最后说：“自古以来，老百姓盼的‘太平景象’，就是夜不闭户、路不拾遗、村村无讼、家家有余！也就是洋教说的‘天堂’，佛教说的‘极乐世界’，道教说的‘蓬莱仙境’，官家讲的‘尧天舜日’！”
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“说白了也就是‘老者安之，少者怀之；内无怨女，外无旷夫’，人人安居乐业，家家丰衣足食！”
“要实现这个目标，必须要进行地方自治！下一步，我们要在伏阳开始‘五大禁’！也就是禁鸦片、禁赌、禁洋货、禁洋靛、禁纸烟！”
郭治远说‘五大禁’很难实施的。
彭新宇说：“治乱世必须用重典！首先城里要取缔烟馆赌馆，登记烟民，强制戒烟；乡间禁种罂粟，毁烟种田；然后全县禁用洋货，广种棉花和土布，用土靛染布，城乡严谨纸烟！”成立纠察队，如有违法五大禁者，对于违反者严加惩处，视情节轻重进行罚款、做苦役直至处决，并且要保甲连坐，毫不手软！”
郭治远本来想问他现在推广的‘洋花’和整枝掐心等棉花种植技术，算不算‘洋货’，但话到嘴边，他又咽了下去!
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彭新宇说：“治乱世必须用重典！首先城里要取缔烟馆赌馆，登记烟民，强制戒烟；乡间禁种罂粟，毁烟种田；然后全县禁用洋货，广种棉花和土布，用土靛染布，城乡严谨纸烟！”成立纠察队，如有违法五大禁者，对于违反者严加惩处，视情节轻重进行罚款、做苦役直至处决，并且要保甲连坐，毫不手软！”
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