都市除妖师 第三章 圆瑛法师
??半夜，我偷偷起床，随后身形一闪，便到了别墅外面。
是的，我要夜探。
虽然现在寻星盘已经给了小米，但是要找一个施工工地，自然不难。
在夜色中，打开了许久未曾动用的天眼，找准方向，便直赶而去。
现在我的视力，如果是在一望无际的平原上，我能看到五公里之外的苍蝇。
“唰唰唰。”几个起落，我很快的就找到了那个工地。
很简单，在都是树林的山村中，这么一大块裸露的黄土，想不引起注意都难。
整个工地已经用警戒线拉起来了，这是警察们的手笔，在一旁还竖立了许多告示牌，告示村民们附近有妖怪，不要再往前走了。
我完全无视了警戒线和告示牌，走到了挖掘机的边上。
按照张凯的说法，当时是“似乎挖到了什么，随后一道黑光闪过”，就有了妖怪的事件。
所以我就到了挖掘机正在挖掘的地方查看，或许会有有价值的线索。
走到挖掘机正在挖的那里，看到一个大深坑，从表面上看来并没有什么奇怪的。
但是奇怪的正是没有什么奇怪的。
因为在整个工地上，只有这一处在进行挖掘，虽然我不太了解这方面，但我也知道，这不正常。
因为整个工地其他的地方看起来就是为了给挖掘机通过的，也就是说，需要施工的地方，只有这一个坑。
费了这么大的劲，就为了挖坑？
亦或是说，这坑里有什么东西？
我心中一动，便跳下了深坑。
看起来并没有什么奇怪的。
等等！张凯的原话是：“开始我也没放在心上，以为是那个工人眼花了，就好言相劝了几句。谁知道随后几天每天都有人失踪，这下我就觉得有点不对劲了。然后就有工人报警了，结果民警也去了两个，这次倒是找到尸体了，可是，惨不忍睹啊.......”
也就是说，在一开始有人失踪的时候，张凯并没有报警，连续几天有人失踪了张凯也没有报警，甚至连暂时的停工也没有！
后来还是工人们报的警，警察才暂时封锁了这里。
这么说来，张凯肯定是确定这下面有什么东西了，否则不至于要了这块地。
既然现在什么都没有，那么我要做的，就是往下挖了。
不过随即我又蛋疼了起来，我没有工具啊。
挖掘机我又不会开，再说了，开起来那个声音很快就会被人发现的。
想了一会，我一拍脑门：“我怎么把这个给忘了！”
是的，冰系异能，遗传自杰森的冰系异能。
我嘿嘿一笑，调动冰系异能凝了一支冰铲，开始往下挖。
这个大坑，看来已经挖了很久了，大约已经有二十多米高，坑边挖了一个缓缓的斜坡，方便挖掘机进出。
我不用费那么大的劲去挖斜坡，只需要直直往下挖就行了。
用异能挖坑，我真是有够无聊的。
就这样挖了大概有三个小时，我停下来活动了一下有些发酸的手臂，看了看时间，离天亮大概还有四个小时。抹了一把汗我继续往下挖去。
别看我只是一个人一把铲子，我的效率可不比挖掘机慢多少，再加上我只需要挖够一个人进出的通道就行了，这样下来，三个小时时间我竟然也往下挖了二十几米。
没过多久，“噗”的一声，手下一松，下面竟然是空的。
果然有问题啊。我嘿嘿一笑，更加卖力的挖出一个能容一人过的洞口。
扔掉冰铲，我就顺着洞口跳了下去。
入眼的只不过是个简单不过的小通道，大约只有十米，往里面，是个小房间，仅有一个蒲团，上面盘膝坐着一具骸骨，双手合十。
这算什么？我有些奇怪，难道张凯费这么大劲就为了这个？
我继续往前走着，想要查看清楚。手上燃起妖火，驱逐着地下的陈腐之气。
“大胆妖孽！竟敢擅闯大师之墓！”突然一声爆喝，随即金光大作，在骸骨之下的蒲团突然爆射出一道金光，随即一个威风凛凛的金甲战神站在了我面前。
看来这具骸骨还大有来头嘛。
不过，妖孽？我看了看手中的妖火，原来如此。
不过我并没有打算收起来，因为这个金甲战神说白了就是——中看不中用。
看似威风凛凛的唬人，其实真正战斗力不足五。
我为什么知道？因为除了他的金色外壳，我可感受不到一丝的能量波动。
“你是谁？”我对着金甲战神问道。
“吾乃天神巨灵神是也，大胆妖孽还不速速退下！”巨灵神威风凛凛的大喝道。
“巨灵神？不过是一道符纸吧？”我嘲讽道。
这玩意说白了有点和我们民间贴的门神相似，不说一点用都没有，但是也没多大用处，最多吓吓小妖小鬼，对于我这样有点修为的半妖都没什么用处。
“大胆！”巨灵神怒目而视，举起手中的武器，作势要攻。
我无视巨灵神的威胁，径直的走到了那具骸骨之前。一蒲团，一骸骨，一本书。
“哇呀呀呀呀呀呀！”巨灵神起的哇哇大叫，挥着武器就找我打来。
我头也不回的一团妖火直接解决了这个符纸，随后拿起这本书端详着。
《楞严》。
这是这本书的名字，我微微一愣，想起了一位大师，这本书正是他所著。
圆瑛，法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。福建古田县人。幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅定，又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶法师听经研教，广猎大小乘诸经论，对《楞严经》造诣尤深。
这是圆瑛大师的坐化之地吗？
说起这位圆瑛大师，实在不得不让人敬佩。在佛学思想上，圆瑛法师以《楞严经》为核心，沟通天台、贤首、禅宗、净土四宗，博大精深，熔各宗于一炉，会禅净于一体，破除门户之见，消灭宗派争端。
圆瑛法师不仅佛学高深，还是一位爱国主义的楷模，是位爱国爱教的高僧。他主张“国家存亡，匹夫有责；佛教兴衰，教徒有责。”1931年“九·一八事变”后，他写下了“出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗”心愿，通告全国佛教徒，启建护国道场。同时致书日本佛教界，遣责日本军国主义的罪行。
1937年卢沟桥事变后，他召开中国佛教会理监事紧急会议，号召全国佛教徒参加抗日救国工作，并担任中国佛教会灾区救护团团长，召集苏、沪佛教青年，组织僧侣救护队，积极进行救护抗日伤员工作。“八·一三”沪战开始后，这支僧侣救护队，出入炮火纷飞的战场，出生入死，救护伤员，受到社会各界的赞扬。这期间，圆瑛法师把圆明讲堂开辟为难民收容所，又成立了佛教医院、掩埋队，从事救护收容工作。
1937年10月和1938年9月，圆瑛法师两次偕徒明旸到新加坡、吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地，组织华侨募捐委员会，借讲经说法机会宣传救国道理，提倡“一元钱救国运动”，广大侨胞踊跃捐款，他募得巨款，支援抗日救亡运动。
1939年秋，圆瑛法师正在圆明讲堂主持法事活动，日本宪兵以抗日分子罪名逮捕了圆瑛法师和明旸法师，经20多次审讯和恫吓，法师都镇静自若，闭目打坐，表现出中国佛教徒的民族气节。出狱后，圆瑛锳法师仍住圆明讲堂，闭门谢客，专事著作。1943年他在北京中国佛学院的演讲中，号召佛教青年要肩挑“救国爱教”二副重担，不能闭门读书，要对国家存亡负起责任。
1949年，圆瑛法师在香港、新加坡等地的弟子都劝他飞往南洋，在那里为他重建比上海圆明讲堂大十倍的讲堂，圆瑛法师回答说：“我是中国人，生在中国，死在中国，决不他往!”
由于圆瑛法师在国内外民众中有很大的影响力，日本侵略者先是对他进行拉拢，要他出任“中日佛教会会长”，企图以此控制中国佛教界，进而控制中国民众，遭到圆瑛法师的严辞拒绝。
软的不行，日本侵略者就露出狰狞面目，1939年农历九月初一，时逢上海圆明讲堂莲池念佛会成立纪念之时，正当圆锳法师在殿堂上供礼佛，日本宪兵突然包围了圆明讲堂，以抗日的罪名逮捕了圆瑛法师等人，押往上海北四川路日本宪兵怀念部进行刑讯，企图威逼圆瑛法师承认并声明抗日有罪。圆瑛法师大义懔然面对侵略者的刑具，毫不屈服，高声念佛。
随后，日寇又将他押往南京的日本宪兵司令部，由日本的所谓佛学专家进行刑讯。这些专家被圆瑛法师高深的佛理驳得哑口无言。理屈词穷的日寇恼羞成怒，对圆瑛法师进行百般肉体折磨，每天都折磨至深夜不止，几度使其昏厥不省人事，企图迫其就范。但圆瑛法师心系民众，深信自身的痛苦可以减免众生的痛苦。最后，日寇无计可施，又因圆瑛法师名播中外，众望所归，在日本也有很高的声誉，最后，只好将他释放。脱离虎口的圆瑛法师，仍然不改初衷，为抗敌救灾而奔走呼号。
关于圆瑛法师的其他一些事迹大家可以去百度一下。可以发现，圆瑛法师这个人，不仅佛学高深，有大慈悲的济世救人的心态；更是一位精忠报国之人。
这样一位道德上已经达到至高点的大师，怎能不让人敬重？
圆瑛大师可和现在那些酒肉和尚不一样，他是一位真正的高僧。
难道说，张凯煞费苦心就是为了打扰这位高僧的长眠么？
没理由啊。
不过不管如何，我绝不会再让人打扰到这位大师的长眠。思及此处，我向着这位大师的遗骸恭恭敬敬的双膝下跪，磕了三个响头。
大师，安息！
是的，我要夜探。
虽然现在寻星盘已经给了小米，但是要找一个施工工地，自然不难。
在夜色中，打开了许久未曾动用的天眼，找准方向，便直赶而去。
现在我的视力，如果是在一望无际的平原上，我能看到五公里之外的苍蝇。
“唰唰唰。”几个起落，我很快的就找到了那个工地。
很简单，在都是树林的山村中，这么一大块裸露的黄土，想不引起注意都难。
整个工地已经用警戒线拉起来了，这是警察们的手笔，在一旁还竖立了许多告示牌，告示村民们附近有妖怪，不要再往前走了。
我完全无视了警戒线和告示牌，走到了挖掘机的边上。
按照张凯的说法，当时是“似乎挖到了什么，随后一道黑光闪过”，就有了妖怪的事件。
所以我就到了挖掘机正在挖掘的地方查看，或许会有有价值的线索。
走到挖掘机正在挖的那里，看到一个大深坑，从表面上看来并没有什么奇怪的。
但是奇怪的正是没有什么奇怪的。
因为在整个工地上，只有这一处在进行挖掘，虽然我不太了解这方面，但我也知道，这不正常。
因为整个工地其他的地方看起来就是为了给挖掘机通过的，也就是说，需要施工的地方，只有这一个坑。
费了这么大的劲，就为了挖坑？
亦或是说，这坑里有什么东西？
我心中一动，便跳下了深坑。
看起来并没有什么奇怪的。
等等！张凯的原话是：“开始我也没放在心上，以为是那个工人眼花了，就好言相劝了几句。谁知道随后几天每天都有人失踪，这下我就觉得有点不对劲了。然后就有工人报警了，结果民警也去了两个，这次倒是找到尸体了，可是，惨不忍睹啊.......”
也就是说，在一开始有人失踪的时候，张凯并没有报警，连续几天有人失踪了张凯也没有报警，甚至连暂时的停工也没有！
后来还是工人们报的警，警察才暂时封锁了这里。
这么说来，张凯肯定是确定这下面有什么东西了，否则不至于要了这块地。
既然现在什么都没有，那么我要做的，就是往下挖了。
不过随即我又蛋疼了起来，我没有工具啊。
挖掘机我又不会开，再说了，开起来那个声音很快就会被人发现的。
想了一会，我一拍脑门：“我怎么把这个给忘了！”
是的，冰系异能，遗传自杰森的冰系异能。
我嘿嘿一笑，调动冰系异能凝了一支冰铲，开始往下挖。
这个大坑，看来已经挖了很久了，大约已经有二十多米高，坑边挖了一个缓缓的斜坡，方便挖掘机进出。
我不用费那么大的劲去挖斜坡，只需要直直往下挖就行了。
用异能挖坑，我真是有够无聊的。
就这样挖了大概有三个小时，我停下来活动了一下有些发酸的手臂，看了看时间，离天亮大概还有四个小时。抹了一把汗我继续往下挖去。
别看我只是一个人一把铲子，我的效率可不比挖掘机慢多少，再加上我只需要挖够一个人进出的通道就行了，这样下来，三个小时时间我竟然也往下挖了二十几米。
没过多久，“噗”的一声，手下一松，下面竟然是空的。
果然有问题啊。我嘿嘿一笑，更加卖力的挖出一个能容一人过的洞口。
扔掉冰铲，我就顺着洞口跳了下去。
入眼的只不过是个简单不过的小通道，大约只有十米，往里面，是个小房间，仅有一个蒲团，上面盘膝坐着一具骸骨，双手合十。
这算什么？我有些奇怪，难道张凯费这么大劲就为了这个？
我继续往前走着，想要查看清楚。手上燃起妖火，驱逐着地下的陈腐之气。
“大胆妖孽！竟敢擅闯大师之墓！”突然一声爆喝，随即金光大作，在骸骨之下的蒲团突然爆射出一道金光，随即一个威风凛凛的金甲战神站在了我面前。
看来这具骸骨还大有来头嘛。
不过，妖孽？我看了看手中的妖火，原来如此。
不过我并没有打算收起来，因为这个金甲战神说白了就是——中看不中用。
看似威风凛凛的唬人，其实真正战斗力不足五。
我为什么知道？因为除了他的金色外壳，我可感受不到一丝的能量波动。
“你是谁？”我对着金甲战神问道。
“吾乃天神巨灵神是也，大胆妖孽还不速速退下！”巨灵神威风凛凛的大喝道。
“巨灵神？不过是一道符纸吧？”我嘲讽道。
这玩意说白了有点和我们民间贴的门神相似，不说一点用都没有，但是也没多大用处，最多吓吓小妖小鬼，对于我这样有点修为的半妖都没什么用处。
“大胆！”巨灵神怒目而视，举起手中的武器，作势要攻。
我无视巨灵神的威胁，径直的走到了那具骸骨之前。一蒲团，一骸骨，一本书。
“哇呀呀呀呀呀呀！”巨灵神起的哇哇大叫，挥着武器就找我打来。
我头也不回的一团妖火直接解决了这个符纸，随后拿起这本书端详着。
《楞严》。
这是这本书的名字，我微微一愣，想起了一位大师，这本书正是他所著。
圆瑛，法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。福建古田县人。幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅定，又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶法师听经研教，广猎大小乘诸经论，对《楞严经》造诣尤深。
这是圆瑛大师的坐化之地吗？
说起这位圆瑛大师，实在不得不让人敬佩。在佛学思想上，圆瑛法师以《楞严经》为核心，沟通天台、贤首、禅宗、净土四宗，博大精深，熔各宗于一炉，会禅净于一体，破除门户之见，消灭宗派争端。
圆瑛法师不仅佛学高深，还是一位爱国主义的楷模，是位爱国爱教的高僧。他主张“国家存亡，匹夫有责；佛教兴衰，教徒有责。”1931年“九·一八事变”后，他写下了“出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗”心愿，通告全国佛教徒，启建护国道场。同时致书日本佛教界，遣责日本军国主义的罪行。
1937年卢沟桥事变后，他召开中国佛教会理监事紧急会议，号召全国佛教徒参加抗日救国工作，并担任中国佛教会灾区救护团团长，召集苏、沪佛教青年，组织僧侣救护队，积极进行救护抗日伤员工作。“八·一三”沪战开始后，这支僧侣救护队，出入炮火纷飞的战场，出生入死，救护伤员，受到社会各界的赞扬。这期间，圆瑛法师把圆明讲堂开辟为难民收容所，又成立了佛教医院、掩埋队，从事救护收容工作。
1937年10月和1938年9月，圆瑛法师两次偕徒明旸到新加坡、吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地，组织华侨募捐委员会，借讲经说法机会宣传救国道理，提倡“一元钱救国运动”，广大侨胞踊跃捐款，他募得巨款，支援抗日救亡运动。
1939年秋，圆瑛法师正在圆明讲堂主持法事活动，日本宪兵以抗日分子罪名逮捕了圆瑛法师和明旸法师，经20多次审讯和恫吓，法师都镇静自若，闭目打坐，表现出中国佛教徒的民族气节。出狱后，圆瑛锳法师仍住圆明讲堂，闭门谢客，专事著作。1943年他在北京中国佛学院的演讲中，号召佛教青年要肩挑“救国爱教”二副重担，不能闭门读书，要对国家存亡负起责任。
1949年，圆瑛法师在香港、新加坡等地的弟子都劝他飞往南洋，在那里为他重建比上海圆明讲堂大十倍的讲堂，圆瑛法师回答说：“我是中国人，生在中国，死在中国，决不他往!”
由于圆瑛法师在国内外民众中有很大的影响力，日本侵略者先是对他进行拉拢，要他出任“中日佛教会会长”，企图以此控制中国佛教界，进而控制中国民众，遭到圆瑛法师的严辞拒绝。
软的不行，日本侵略者就露出狰狞面目，1939年农历九月初一，时逢上海圆明讲堂莲池念佛会成立纪念之时，正当圆锳法师在殿堂上供礼佛，日本宪兵突然包围了圆明讲堂，以抗日的罪名逮捕了圆瑛法师等人，押往上海北四川路日本宪兵怀念部进行刑讯，企图威逼圆瑛法师承认并声明抗日有罪。圆瑛法师大义懔然面对侵略者的刑具，毫不屈服，高声念佛。
随后，日寇又将他押往南京的日本宪兵司令部，由日本的所谓佛学专家进行刑讯。这些专家被圆瑛法师高深的佛理驳得哑口无言。理屈词穷的日寇恼羞成怒，对圆瑛法师进行百般肉体折磨，每天都折磨至深夜不止，几度使其昏厥不省人事，企图迫其就范。但圆瑛法师心系民众，深信自身的痛苦可以减免众生的痛苦。最后，日寇无计可施，又因圆瑛法师名播中外，众望所归，在日本也有很高的声誉，最后，只好将他释放。脱离虎口的圆瑛法师，仍然不改初衷，为抗敌救灾而奔走呼号。
关于圆瑛法师的其他一些事迹大家可以去百度一下。可以发现，圆瑛法师这个人，不仅佛学高深，有大慈悲的济世救人的心态；更是一位精忠报国之人。
这样一位道德上已经达到至高点的大师，怎能不让人敬重？
圆瑛大师可和现在那些酒肉和尚不一样，他是一位真正的高僧。
难道说，张凯煞费苦心就是为了打扰这位高僧的长眠么？
没理由啊。
不过不管如何，我绝不会再让人打扰到这位大师的长眠。思及此处，我向着这位大师的遗骸恭恭敬敬的双膝下跪，磕了三个响头。
大师，安息！