盗墓：这弟弟很强，却过分爹宝 第417章 云手女俑的动作，比旁的俑慢半拍 / 跽坐女俑就没嫌疑吗
这话一出，众人皆惊，就连神情一直淡然无波的祭司，脸上都带上了几分错愕。
“贤兄容禀，我刚才问贤兄是否常看舞姬俑跳舞，其实是有用意的，因为我想确认贤兄对女俑的了解程度。”
“抱歉，虽然我已知晓，这些人俑乃是贤兄亲手所制，但如刚才贤兄所说，这女俑四十八人齐舞的概率很低，多是五人、七人、十三人之舞。”
“这本无错，但贤兄试想，若这些女俑长期不齐舞，或其中某些女俑长期用不到，此类女俑是否有可能在贤兄不注意的情况下，被人替换，或找机会动了手脚？”
祭司没有说话，只顺着吴歧的话想了想，然后微微颔首。
吴歧接着说：“其实，我一开始也没觉得这些女俑有问题，只是在贤兄和家叔单独叙话，不在殿中，我看这些女俑配合我之琴声跳舞时，发现了蹊跷——我发现，现在被斩的这个云手女俑的动作，似乎比旁的女俑慢半拍。”
吴歧用手示意了一下，地上被竖劈成两截的女俑。
“唔……或许不到半拍，只是这细微的差别，平时可能看不出来，但在人数众多的齐舞中，就比较明显了。”
“当时我就在想，这个女俑，为什么会比别人动作慢呢？难道是制作的时候没做好，导致这个女俑有些许瑕疵？”
“可如果是这样，我又觉得贤兄你在做这个女俑时，一定自己就发现了，到时不管是及时调整还是重做，都可，实在没必要留个残次品在一众完好无瑕的女俑中。”
“且这些女俑的作用是跳舞，这样的残次品留下来，只会影响女俑们齐舞的整齐性，明显不符合女俑被制作出来的主要用途。所以我斗胆猜测，这云手女俑动作慢半拍，应该不是制作时产生的问题。”
“那这么说，就只有一种可能——是女俑制作完成后，后期出了变故。”
在场众人一听，觉得吴歧说得在理。
自己做的东西有问题，自己不可能不知道；明明有能力再做个好的，也没必要把残次品留下。那目前这种既把东西留下，又不知道东西出了问题的状况，只能是之后被人做了手脚，而自己又没有发现了。
这时众人听吴歧又说：“如果把女俑的情况以人度之，试想，什么情况下，会使一个高矮胖瘦，和其他四十七个人尽数相同的人，突然变得行动迟缓了呢？”
“我能想到的只有两种可能：一种是他（她）患病了，关节炎，心脑血管或其他不方便剧烈活动，或影响行走的疾病；另一种，就是他（她）体重发生了变化，但外表看不出来，比如：肌肉含量或骨骼密度变高了，这样就算他（她）外表看着很瘦，一上称，体重未必比看着比他（她）胖的人轻。”
“再说回女俑。基于这种想法，结合女俑的实际情况，我认为女俑行动比其他女俑慢半拍，可能是女俑的内部结构出现了问题。”
“那女俑的内部结构，在贤兄你不知情的情况下，为什么会出现变化？又是谁，给予女俑这样的变化呢？”
“故而我认为，这个云手女俑，搞不好就是那个禁锢贤兄你的“法门”。且还有一点，可以佐证我这个推断的理由是，这个女俑很少被贤兄你使用到，因此贤兄你自己很难发现这个女俑有问题；且自这个女俑被贤兄你制作出来之后，恐怕就没出过这间寝殿吧？”
“能长期接触到贤兄你，又不会被贤兄注意到，这个女俑的情况正符合贤兄一开始告知我，这个“法门”就在这间寝殿里，但你自己找不到一说。”
“其实并不是你“找不到”，只是没有“注意到”，或者说，对自己亲手做的东西没有怀疑——这是一种类似“灯下黑”的情况。”
“基于上述推断，我也基本可以排除是乐师俑有问题的嫌疑，因为贤兄你刚才也说，相较舞姬俑，平时用到乐师俑的概率更高。时常出现在你眼前，被你关注到的东西，显然是不适合做“法门”的。”
听到吴歧的分析，众人皆觉有理，但就在其他人基本接受了吴歧的推断和说辞，露出一副恍然大悟、原来如此、少爷\/聪慧的表情时，吴斜突然提出了一个问题：
“那你为什么不怀疑这个所谓的“法门”，其实是带我们来这儿的跽坐女俑呢？小歧？”
吴歧看向自家大哥，想听自家大哥说具体点儿。
吴斜说：“你说的其他分析我都认同，但如果你是从“舞蹈动作慢半拍”这个行为来推断整个问题，那在场女俑里，还有个带我们一行人到这儿的跽坐女俑，根本没跳舞，难道她就没嫌疑吗？她不跳舞，就看不出她和其他女俑，在行为动作上有什么异同啊？”
吴歧解释道：“还是那句话，因为祭司大人之前说，“法门”就在这间寝殿里。这是不是可以理解成，“法门”是长期待在祭司大人身边的东西？换言之，是不是可以理解为，只有长期，甚至时刻待在祭司身边，能接触到祭司的东西，才有条件成为禁锢祭司的“法门”？”
“虽然跽坐女俑，也是长期能接触到祭司的东西，但她既然被祭司指派，负责把我们一行人接到这儿，说明这位俑姑娘，大概时常承担为祭司大人传话、监控西王母国情况、跑腿等一系列职责，相当于祭司大人身边的女官。”
“所以，虽然她是祭司大人的近侍，却时常要因为“公务”离开祭司身边，为祭司办事。这就注定她不满足“时刻待在祭司身边”这个成为“法门”的必要条件，继而可以排除嫌疑，成为这间寝殿里最不可能成为“法门”的东西。”
说完，吴歧又对吴斜指指地上，被落头氏劈开的人俑，对他哥说：“不过要判断我的判断和推论是否正确，最快捷的方法就是用事实说话。你自己看那人俑有没有什么异常不就行了？”
这时听到吴歧话的所有人，才把注意力从吴歧的解释，转到掉落在地上，已经变成两半的云手女俑身上。
保险起见，吴歧不敢叫吴斜亲自上手去拿那女俑，只叫落头氏先帮忙灭掉残留在女俑上的“黑气”，又叫一直挂在吴斜肩膀上的另一根蛇柏的枝丫，代吴斜把那已经变成两半的俑拿起来。
“贤兄容禀，我刚才问贤兄是否常看舞姬俑跳舞，其实是有用意的，因为我想确认贤兄对女俑的了解程度。”
“抱歉，虽然我已知晓，这些人俑乃是贤兄亲手所制，但如刚才贤兄所说，这女俑四十八人齐舞的概率很低，多是五人、七人、十三人之舞。”
“这本无错，但贤兄试想，若这些女俑长期不齐舞，或其中某些女俑长期用不到，此类女俑是否有可能在贤兄不注意的情况下，被人替换，或找机会动了手脚？”
祭司没有说话，只顺着吴歧的话想了想，然后微微颔首。
吴歧接着说：“其实，我一开始也没觉得这些女俑有问题，只是在贤兄和家叔单独叙话，不在殿中，我看这些女俑配合我之琴声跳舞时，发现了蹊跷——我发现，现在被斩的这个云手女俑的动作，似乎比旁的女俑慢半拍。”
吴歧用手示意了一下，地上被竖劈成两截的女俑。
“唔……或许不到半拍，只是这细微的差别，平时可能看不出来，但在人数众多的齐舞中，就比较明显了。”
“当时我就在想，这个女俑，为什么会比别人动作慢呢？难道是制作的时候没做好，导致这个女俑有些许瑕疵？”
“可如果是这样，我又觉得贤兄你在做这个女俑时，一定自己就发现了，到时不管是及时调整还是重做，都可，实在没必要留个残次品在一众完好无瑕的女俑中。”
“且这些女俑的作用是跳舞，这样的残次品留下来，只会影响女俑们齐舞的整齐性，明显不符合女俑被制作出来的主要用途。所以我斗胆猜测，这云手女俑动作慢半拍，应该不是制作时产生的问题。”
“那这么说，就只有一种可能——是女俑制作完成后，后期出了变故。”
在场众人一听，觉得吴歧说得在理。
自己做的东西有问题，自己不可能不知道；明明有能力再做个好的，也没必要把残次品留下。那目前这种既把东西留下，又不知道东西出了问题的状况，只能是之后被人做了手脚，而自己又没有发现了。
这时众人听吴歧又说：“如果把女俑的情况以人度之，试想，什么情况下，会使一个高矮胖瘦，和其他四十七个人尽数相同的人，突然变得行动迟缓了呢？”
“我能想到的只有两种可能：一种是他（她）患病了，关节炎，心脑血管或其他不方便剧烈活动，或影响行走的疾病；另一种，就是他（她）体重发生了变化，但外表看不出来，比如：肌肉含量或骨骼密度变高了，这样就算他（她）外表看着很瘦，一上称，体重未必比看着比他（她）胖的人轻。”
“再说回女俑。基于这种想法，结合女俑的实际情况，我认为女俑行动比其他女俑慢半拍，可能是女俑的内部结构出现了问题。”
“那女俑的内部结构，在贤兄你不知情的情况下，为什么会出现变化？又是谁，给予女俑这样的变化呢？”
“故而我认为，这个云手女俑，搞不好就是那个禁锢贤兄你的“法门”。且还有一点，可以佐证我这个推断的理由是，这个女俑很少被贤兄你使用到，因此贤兄你自己很难发现这个女俑有问题；且自这个女俑被贤兄你制作出来之后，恐怕就没出过这间寝殿吧？”
“能长期接触到贤兄你，又不会被贤兄注意到，这个女俑的情况正符合贤兄一开始告知我，这个“法门”就在这间寝殿里，但你自己找不到一说。”
“其实并不是你“找不到”，只是没有“注意到”，或者说，对自己亲手做的东西没有怀疑——这是一种类似“灯下黑”的情况。”
“基于上述推断，我也基本可以排除是乐师俑有问题的嫌疑，因为贤兄你刚才也说，相较舞姬俑，平时用到乐师俑的概率更高。时常出现在你眼前，被你关注到的东西，显然是不适合做“法门”的。”
听到吴歧的分析，众人皆觉有理，但就在其他人基本接受了吴歧的推断和说辞，露出一副恍然大悟、原来如此、少爷\/聪慧的表情时，吴斜突然提出了一个问题：
“那你为什么不怀疑这个所谓的“法门”，其实是带我们来这儿的跽坐女俑呢？小歧？”
吴歧看向自家大哥，想听自家大哥说具体点儿。
吴斜说：“你说的其他分析我都认同，但如果你是从“舞蹈动作慢半拍”这个行为来推断整个问题，那在场女俑里，还有个带我们一行人到这儿的跽坐女俑，根本没跳舞，难道她就没嫌疑吗？她不跳舞，就看不出她和其他女俑，在行为动作上有什么异同啊？”
吴歧解释道：“还是那句话，因为祭司大人之前说，“法门”就在这间寝殿里。这是不是可以理解成，“法门”是长期待在祭司大人身边的东西？换言之，是不是可以理解为，只有长期，甚至时刻待在祭司身边，能接触到祭司的东西，才有条件成为禁锢祭司的“法门”？”
“虽然跽坐女俑，也是长期能接触到祭司的东西，但她既然被祭司指派，负责把我们一行人接到这儿，说明这位俑姑娘，大概时常承担为祭司大人传话、监控西王母国情况、跑腿等一系列职责，相当于祭司大人身边的女官。”
“所以，虽然她是祭司大人的近侍，却时常要因为“公务”离开祭司身边，为祭司办事。这就注定她不满足“时刻待在祭司身边”这个成为“法门”的必要条件，继而可以排除嫌疑，成为这间寝殿里最不可能成为“法门”的东西。”
说完，吴歧又对吴斜指指地上，被落头氏劈开的人俑，对他哥说：“不过要判断我的判断和推论是否正确，最快捷的方法就是用事实说话。你自己看那人俑有没有什么异常不就行了？”
这时听到吴歧话的所有人，才把注意力从吴歧的解释，转到掉落在地上，已经变成两半的云手女俑身上。
保险起见，吴歧不敢叫吴斜亲自上手去拿那女俑，只叫落头氏先帮忙灭掉残留在女俑上的“黑气”，又叫一直挂在吴斜肩膀上的另一根蛇柏的枝丫，代吴斜把那已经变成两半的俑拿起来。