医道蒙尘，小中医道心未泯 黄柏仙踪·东风解冻疏肝气 黄柏清热解肝脾
《黄柏仙踪：二十四节气医道传奇》
楔子·青帝授命黄柏生
混沌初开，天地始分，青帝乘苍龙巡视东方，见昆仑山巅云雾缭绕处，有奇木卓然独立：其干如金铸，叶似翠玉裁，树皮黄润若琥珀，裂纹间渗出墨绿汁液，化作寒潭雾气。青帝抚掌叹曰：“此乃天地未分时，玄黄之气与寒水之精凝结所化，可名‘黄柏’，兼具五行之性，宜为医道使者。”遂命金鹤衔其灵魄下凡，化身为青衣女子，赐名“柏娘”，赋予通灵根，嘱其随二十四节气遍历人间，以草木偏性调阴阳偏颇，演绎天人合一之妙。
柏娘承命下界，首站落于中原汴梁，正值立春时分。她鬓边别着新生的黄柏叶，叶脉间流转着青黄二色光晕，腰间悬挂的葫芦里盛满黄柏饮片，每片皆有天然纹路如人体经络，遇病则显，遇正则隐。此刻，她轻拂通灵根，根须上的青色（木）、赤色（火）、黄色（土）纹路如活物游走，隐隐与东方木星共鸣——一场以药证道的传奇，就此拉开序幕。
第一回 立春·东风解冻疏肝气 黄柏清热解肝脾
第一折·东风拂柳肝气郁
立春前三日，汴梁城的护城河冰面裂开蛛网状细纹，冰下流水声如琴弦轻颤，却不闻柳芽抽枝的簌簌声。河畔的垂杨本该泛着鹅黄，却呈现出焦枯的暗青色，枝条上凝结着细小的树脂颗粒，如人肝郁时的泪滴。三十六岁的绣娘春桃坐在临窗绣架前，针尖在蜀锦上迟迟未落——她已盯着孔雀开屏图上的雀眼发怔半个时辰，右胁下的胀痛如虫蚁啃噬，每呼吸一次，便牵扯着肩胛刺痛。
“小姐，喝口梨膏润润吧……”丫鬟绿萼捧着青瓷碗走近，碗中梨膏泛着琥珀色光泽，却在靠近春桃时，被她挥手打翻：“说了多少遍，甜腻之物只会助长肝火！”话音未落，春桃剧烈呛咳，帕子掩口，指缝间渗出的血丝竟在绢面上晕开，如寒梅映雪。更奇的是，她后颈的“肝俞穴”周围皮肤泛红如醉，边缘呈青紫色，恰似肝郁化火的外显之象。
街头的货郎李三正扯着嗓子叫卖拨浪鼓，却忽然捂住胃脘蹲下，额角冷汗涔涔。他腰间的牛皮钱袋里，几枚铜钱因手抖相撞，发出细碎的“叮当”声。“哎，这脘腹胀闷何时是个头……”他苦着脸嗳气，吐出的酸气带着昨夜酒食的腐味，舌苔白厚如豆腐渣，边缘布满齿痕，舌下络脉粗胀发紫——此乃典型的“肝郁脾虚，湿热内蕴”之候，恰如《脾胃论》所言“肝木乘脾，清阳不升，浊阴不降”。
柏娘踏着薄冰而来，足下春泥翻涌处，竟生出零星的车前草，叶片上的露珠折射出七彩光芒。她驻足护城河前，伸手轻触焦柳，指尖掠过处，树皮裂纹中渗出的树脂瞬间化作青气，在空中凝成“郁”字篆文，又被东风撕成碎片。“厥阴风木主气，少阳相火客气，木火相煽，如绳束干柴，焉能不燥？”她取出通灵根，根须上的青赤二色纹路缠绕如烈焰焚木，“肝属木，体阴而用阳，今阴血不足，阳亢化火，上刑肺金，下克脾土，需以苦寒之性泻其有余，以酸甘之品补其不足。”
第二折·蛰虫始振遇柏娘
晨雾如轻纱漫过汴梁城西的杏林，一位白发老者扶着树干剧烈喘息，左手按着右颈，痛苦呻吟。他颈间生着拳头大的痈疮，红肿热痛，顶端泛着黄白色脓头，周围皮肤绷紧如鼓，血管怒张如蚯蚓蟠曲。“痛煞我也！”老者腿一软，跌坐在草根上，痈疮触到粗糙的树皮，竟渗出紫黑色血水。
柏娘快步上前，从鬓边取下一片黄柏叶，置于掌心呵气。叶片瞬间化作碧玉色汁液，她以指蘸汁，在老者痈疮周围画了个圆圈，口中念道：“火郁发之，以苦泄之。”汁液所过之处，老者痛呼渐止，痈疮的红肿竟以肉眼可见的速度消退，脓头化作清水流出。“老人家，此乃关黄柏，味苦性寒，入肾与膀胱经，能清热燥湿，解毒疗疮。”柏娘解释道，“您肝郁化火，热毒壅滞，故成痈肿，此药如勇士赴敌，直捣毒巢。”
话音未落，汴梁城上空突然腾起青黄色烟雾，聚成“木火神”的身形。他身着苍绿色鳞甲，手持火焰藤鞭，鞭梢卷着赤红色火星，每走一步，足下草地便焦枯一片：“何方小妖，敢以苦寒犯我木气？木旺则春生，尔欲令草木不发乎？”柏娘不慌不忙，取出陶瓮，投入关黄柏三钱、黄芩二钱、黄连一钱，以新汲井水研磨。瓮中顿时升起三色烟雾：青色入肝，赤色入心，黄色入脾，如三条巨龙盘旋而上。
“木火神且看，此非伐木，乃导木也。”柏娘轻拂衣袖，烟雾中浮现出“水克火，木生火”的五行图，“黄柏泻肾经相火，黄芩清肺经实火，黄连泻心经虚火，三药合用，如三渠分流，导火势下行。且看——”她加入白芍五钱、熟地四钱，药液瞬间转为青紫色，“白芍酸甘养肝血，熟地滋肾水，水足则木柔，火熄则木宁，此乃‘壮水之主，以制阳光’。”
第三折·春气萌动辨虚实
木火神怒喝一声，挥鞭击向陶瓮，鞭梢火星如利箭穿入药液，竟将瓮中清水煮沸。柏娘从容以竹筷搅动，药液中浮现出八卦图，“离卦”（火）与“坎卦”（水）相互交融，形成“水火既济”之象。“您看，火不可无，亦不可亢。”她指着卦象道，“黄柏之苦，非灭火，乃令火归本位，如春日阳光，暖而不灼。”
此时，围观人群中忽有孩童惊厥倒地，手足抽搐如鸡爪，目睛上视，喉间发出“咯咯”怪声。孩童之母惊呼扑地，柏娘见状急取黄柏末三钱，以蜜调匀，敷于孩童双足“涌泉穴”，又命人取钩藤五钱、黄柏二钱煎汤灌服。“涌泉为肾经井穴，能引火下行；钩藤清热平肝，熄风止痉；黄柏泻相火以宁神。”她解释道，“此子乃肝风内动，因春气萌动，肝气偏亢，引动伏火，故需上病下治，左病右治。”
少顷，孩童抽搐渐止，睁开双眼，脉转和缓。其母叩首致谢，柏娘扶起道：“小儿‘肝常有余，脾常不足’，立春之际，尤需防木火过旺。可常以黄柏煎水，加少许冰糖调服，既泻肝火，又不伤脾。”
第四折·咬春宴上话医理
未时初刻，汴梁百姓在城南广场摆开“咬春宴”，百张方桌沿五行方位排列，中央主桌上供奉着用黄柏汁染青的春饼、萝卜、韭菜。柏娘登上祭台，手持黄柏枝向众人示意：“立春者，阳气初升，如草木抽芽，需疏泄而不可壅滞。然今岁木火偏亢，宜以苦泻之，以辛散之，以甘缓之。”
她命人抬出大鼎，投入关黄柏、陈皮、甘草，以桑枝火煎煮：“此为‘疏肝饮’，黄柏味苦入火（心），性寒入水（肾），能泻三焦之火；陈皮辛香入木（肝），理气化湿；甘草甘平入土（脾），调和诸药。三者相合，苦辛通降，甘缓和中，恰合七情相使之道。”百姓依次饮下，顿觉胸臆舒展，胃脘微暖，嗳气竟自消失。
忽有 pregnant 妇人抚腹上前，眉间愁云密布：“医仙，我孕五月，近日常感胁痛腹胀，昨日又见少许红漏，恐伤胎元……”柏娘细察其舌，舌尖红而根部白腻，脉弦滑略数，便道：“胎前多热，然您肝郁化火之余，兼有脾虚湿盛。”遂处方：关黄柏炭三钱（炒至色黑存性，清热而不寒滑）、白术五钱（土炒健脾）、砂仁二钱（后下理气安胎），“黄柏炭泻热止血，白术培土固胎，砂仁理气防滞，此乃‘寒热并用，补泻兼施’，如春风化雨，不燥不烈。”
第五折·鞭春牛验药效
申时三刻，“鞭春牛”仪式正式开始。八名壮汉抬着披红挂绿的春牛入场，牛目以黄柏汁点染，牛身遍洒茯苓粉，牛尾系着薄荷、柴胡编成的彩绳。柏娘手持柳枝，蘸取黄柏、茵陈煎液，轻拂牛身：“牛属土，脾也；目属肝，木也；尾属风，肝也。以黄柏清肝，茯苓健脾，薄荷疏肝，此乃‘木土相生，风气得正’。”
仪式正酣，忽有孩童趁人不备，连吞三个春饼，片刻后抚腹大哭，脘腹胀痛如鼓，口中酸臭。柏娘见状，取关黄柏一钱、山楂三钱、神曲三钱，研末以淡盐水送服：“黄柏泻胃热，山楂消肉食，神曲化谷积，盐水引药入肾，导邪下行。此乃‘通因通用’，如洪水决堤，顺势而治。”孩童服药后，肠鸣如雷，泻下酸腐便，痛势大减，破涕为笑。
第六折·三阳开泰话玄机
酉时初刻，夕阳将汴梁城楼染成金绿色，柏娘登上城楼，远眺东方木星与北方水星。此时木星明亮如炬，水星温润如玉，两星之间有土星隐约闪烁，形成“水生木，木生土”的和谐之象。“五行之道，贵在平衡。”她轻抚通灵根，根须上的青赤黄三色纹路如璇玑旋转，“黄柏具五色（皮黄、肉白、液绿、花黄、子黑）、五味（苦为主，兼辛甘酸咸），故能入五脏，调五气。”
忽然，青帝乘鸾车自东方而来，车驾所过之处，祥云缭绕，玉册金字闪烁：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”柏娘见状，伏地叩首：“青帝明示，治肝病当顺其条达之性，黄柏非伐木制木，乃如春日剪枝，去其繁芜，助其生发。今岁木火过旺，以黄柏泻之，恰如大禹治水，疏而非堵。”
第七折·春夜话医传薪火
更深漏尽，杏林深处传来断续的虫鸣。柏娘独坐青石，以黄柏枝为笔，在石面上刻写医理：“黄柏，味苦，寒，无毒。主五脏肠胃中结热，黄胆，肠痔；止泄利，女子漏下赤白，阴伤蚀疮……”字迹入石三分，隐隐透出青焰，每一笔划竟与人体经络走向相合。
忽有青衣学子执灯而来，长揖道：“晚生闻医仙之名，特来求教。关黄柏与川黄柏有何异同？”柏娘微笑道：“关黄柏色深黄，体厚，味更苦，泻相火之力强，善入肾经；川黄柏色浅黄，体薄，清热燥湿之功胜，善入膀胱经。此乃‘道地不同，药性有异’，如人有南北之分，禀性各异。”
学子又问：“何以黄柏能治痢？”柏娘取来树皮示人：“痢疾多因湿热蕴结大肠，黄柏苦寒，能清热燥湿，故为治痢要药。若配黄连，相须为用，如虎啸山林，荡涤湿热；若配苍术，一寒一温，如日月同辉，清热而不伤阳，燥湿而不留邪，此乃七情配伍之妙。”
说罢，她取黄柏皮悬于杏树枝头，树皮上的网状纹理竟与天上星斗、地上河流一一对应。“天地人三才相通，药石草木皆有灵性。”柏娘望着枝头摇曳的黄柏叶，轻声道，“春气通肝，夏气通心，秋气通肺，冬气通肾，黄柏随四时而变，可泻实火、清虚热、燥湿浊，此乃‘天人合一’之真谛。”
结语·春回大地万物苏
立春之夜，汴梁城的垂杨终于抽出新芽，嫩黄中透着青翠，如柏娘鬓边的黄柏叶。护城河冰面完全解冻，流水潺潺，倒映着满天星斗。柏娘负手而立，通灵根在月光下泛着温润的光泽，根须上的青赤黄三色纹路已化作平和的淡青色——那是肝气条达、脾土健运的征象。
看官须知，医道如春耕，需知天时之变，察地力之宜，方能播下生机，收获安康。柏娘以关黄柏为引，在立春时节演绎的“疏肝清热”之法，不过是二十四节气医道的开篇。欲知雨水节气如何以黄柏祛湿浊，且看下回分解——
赞诗
《立春·咏关黄柏》
东风吹破玉冰河，柏娘携春来汴河。
苦泻肝脾湿热火，寒滋肾水太和歌。
七情调配阴阳顺，五行流转岁月蹉。
最是一年生发处，青黄妙剂化干戈。
预告·第二回 雨水·獭祭鱼时祛湿浊 黄柏清热利下焦
且说柏娘别过汴梁百姓，行至江南运河之畔，正值雨水节气。但见淫雨霏霏，河鱼翻白，百姓足肿如瓠，小便短赤，妇人带下黄稠如脓。细查之下，乃太阴湿土主气，厥阴风木客气，湿郁化热，下注下焦。柏娘正欲施治，忽见一老翁划着满载关黄柏的小舟而来，船头悬着“利下焦”灯笼，船尾晒着黄柏炭，泛着油润光泽……
（第一回完）
楔子·青帝授命黄柏生
混沌初开，天地始分，青帝乘苍龙巡视东方，见昆仑山巅云雾缭绕处，有奇木卓然独立：其干如金铸，叶似翠玉裁，树皮黄润若琥珀，裂纹间渗出墨绿汁液，化作寒潭雾气。青帝抚掌叹曰：“此乃天地未分时，玄黄之气与寒水之精凝结所化，可名‘黄柏’，兼具五行之性，宜为医道使者。”遂命金鹤衔其灵魄下凡，化身为青衣女子，赐名“柏娘”，赋予通灵根，嘱其随二十四节气遍历人间，以草木偏性调阴阳偏颇，演绎天人合一之妙。
柏娘承命下界，首站落于中原汴梁，正值立春时分。她鬓边别着新生的黄柏叶，叶脉间流转着青黄二色光晕，腰间悬挂的葫芦里盛满黄柏饮片，每片皆有天然纹路如人体经络，遇病则显，遇正则隐。此刻，她轻拂通灵根，根须上的青色（木）、赤色（火）、黄色（土）纹路如活物游走，隐隐与东方木星共鸣——一场以药证道的传奇，就此拉开序幕。
第一回 立春·东风解冻疏肝气 黄柏清热解肝脾
第一折·东风拂柳肝气郁
立春前三日，汴梁城的护城河冰面裂开蛛网状细纹，冰下流水声如琴弦轻颤，却不闻柳芽抽枝的簌簌声。河畔的垂杨本该泛着鹅黄，却呈现出焦枯的暗青色，枝条上凝结着细小的树脂颗粒，如人肝郁时的泪滴。三十六岁的绣娘春桃坐在临窗绣架前，针尖在蜀锦上迟迟未落——她已盯着孔雀开屏图上的雀眼发怔半个时辰，右胁下的胀痛如虫蚁啃噬，每呼吸一次，便牵扯着肩胛刺痛。
“小姐，喝口梨膏润润吧……”丫鬟绿萼捧着青瓷碗走近，碗中梨膏泛着琥珀色光泽，却在靠近春桃时，被她挥手打翻：“说了多少遍，甜腻之物只会助长肝火！”话音未落，春桃剧烈呛咳，帕子掩口，指缝间渗出的血丝竟在绢面上晕开，如寒梅映雪。更奇的是，她后颈的“肝俞穴”周围皮肤泛红如醉，边缘呈青紫色，恰似肝郁化火的外显之象。
街头的货郎李三正扯着嗓子叫卖拨浪鼓，却忽然捂住胃脘蹲下，额角冷汗涔涔。他腰间的牛皮钱袋里，几枚铜钱因手抖相撞，发出细碎的“叮当”声。“哎，这脘腹胀闷何时是个头……”他苦着脸嗳气，吐出的酸气带着昨夜酒食的腐味，舌苔白厚如豆腐渣，边缘布满齿痕，舌下络脉粗胀发紫——此乃典型的“肝郁脾虚，湿热内蕴”之候，恰如《脾胃论》所言“肝木乘脾，清阳不升，浊阴不降”。
柏娘踏着薄冰而来，足下春泥翻涌处，竟生出零星的车前草，叶片上的露珠折射出七彩光芒。她驻足护城河前，伸手轻触焦柳，指尖掠过处，树皮裂纹中渗出的树脂瞬间化作青气，在空中凝成“郁”字篆文，又被东风撕成碎片。“厥阴风木主气，少阳相火客气，木火相煽，如绳束干柴，焉能不燥？”她取出通灵根，根须上的青赤二色纹路缠绕如烈焰焚木，“肝属木，体阴而用阳，今阴血不足，阳亢化火，上刑肺金，下克脾土，需以苦寒之性泻其有余，以酸甘之品补其不足。”
第二折·蛰虫始振遇柏娘
晨雾如轻纱漫过汴梁城西的杏林，一位白发老者扶着树干剧烈喘息，左手按着右颈，痛苦呻吟。他颈间生着拳头大的痈疮，红肿热痛，顶端泛着黄白色脓头，周围皮肤绷紧如鼓，血管怒张如蚯蚓蟠曲。“痛煞我也！”老者腿一软，跌坐在草根上，痈疮触到粗糙的树皮，竟渗出紫黑色血水。
柏娘快步上前，从鬓边取下一片黄柏叶，置于掌心呵气。叶片瞬间化作碧玉色汁液，她以指蘸汁，在老者痈疮周围画了个圆圈，口中念道：“火郁发之，以苦泄之。”汁液所过之处，老者痛呼渐止，痈疮的红肿竟以肉眼可见的速度消退，脓头化作清水流出。“老人家，此乃关黄柏，味苦性寒，入肾与膀胱经，能清热燥湿，解毒疗疮。”柏娘解释道，“您肝郁化火，热毒壅滞，故成痈肿，此药如勇士赴敌，直捣毒巢。”
话音未落，汴梁城上空突然腾起青黄色烟雾，聚成“木火神”的身形。他身着苍绿色鳞甲，手持火焰藤鞭，鞭梢卷着赤红色火星，每走一步，足下草地便焦枯一片：“何方小妖，敢以苦寒犯我木气？木旺则春生，尔欲令草木不发乎？”柏娘不慌不忙，取出陶瓮，投入关黄柏三钱、黄芩二钱、黄连一钱，以新汲井水研磨。瓮中顿时升起三色烟雾：青色入肝，赤色入心，黄色入脾，如三条巨龙盘旋而上。
“木火神且看，此非伐木，乃导木也。”柏娘轻拂衣袖，烟雾中浮现出“水克火，木生火”的五行图，“黄柏泻肾经相火，黄芩清肺经实火，黄连泻心经虚火，三药合用，如三渠分流，导火势下行。且看——”她加入白芍五钱、熟地四钱，药液瞬间转为青紫色，“白芍酸甘养肝血，熟地滋肾水，水足则木柔，火熄则木宁，此乃‘壮水之主，以制阳光’。”
第三折·春气萌动辨虚实
木火神怒喝一声，挥鞭击向陶瓮，鞭梢火星如利箭穿入药液，竟将瓮中清水煮沸。柏娘从容以竹筷搅动，药液中浮现出八卦图，“离卦”（火）与“坎卦”（水）相互交融，形成“水火既济”之象。“您看，火不可无，亦不可亢。”她指着卦象道，“黄柏之苦，非灭火，乃令火归本位，如春日阳光，暖而不灼。”
此时，围观人群中忽有孩童惊厥倒地，手足抽搐如鸡爪，目睛上视，喉间发出“咯咯”怪声。孩童之母惊呼扑地，柏娘见状急取黄柏末三钱，以蜜调匀，敷于孩童双足“涌泉穴”，又命人取钩藤五钱、黄柏二钱煎汤灌服。“涌泉为肾经井穴，能引火下行；钩藤清热平肝，熄风止痉；黄柏泻相火以宁神。”她解释道，“此子乃肝风内动，因春气萌动，肝气偏亢，引动伏火，故需上病下治，左病右治。”
少顷，孩童抽搐渐止，睁开双眼，脉转和缓。其母叩首致谢，柏娘扶起道：“小儿‘肝常有余，脾常不足’，立春之际，尤需防木火过旺。可常以黄柏煎水，加少许冰糖调服，既泻肝火，又不伤脾。”
第四折·咬春宴上话医理
未时初刻，汴梁百姓在城南广场摆开“咬春宴”，百张方桌沿五行方位排列，中央主桌上供奉着用黄柏汁染青的春饼、萝卜、韭菜。柏娘登上祭台，手持黄柏枝向众人示意：“立春者，阳气初升，如草木抽芽，需疏泄而不可壅滞。然今岁木火偏亢，宜以苦泻之，以辛散之，以甘缓之。”
她命人抬出大鼎，投入关黄柏、陈皮、甘草，以桑枝火煎煮：“此为‘疏肝饮’，黄柏味苦入火（心），性寒入水（肾），能泻三焦之火；陈皮辛香入木（肝），理气化湿；甘草甘平入土（脾），调和诸药。三者相合，苦辛通降，甘缓和中，恰合七情相使之道。”百姓依次饮下，顿觉胸臆舒展，胃脘微暖，嗳气竟自消失。
忽有 pregnant 妇人抚腹上前，眉间愁云密布：“医仙，我孕五月，近日常感胁痛腹胀，昨日又见少许红漏，恐伤胎元……”柏娘细察其舌，舌尖红而根部白腻，脉弦滑略数，便道：“胎前多热，然您肝郁化火之余，兼有脾虚湿盛。”遂处方：关黄柏炭三钱（炒至色黑存性，清热而不寒滑）、白术五钱（土炒健脾）、砂仁二钱（后下理气安胎），“黄柏炭泻热止血，白术培土固胎，砂仁理气防滞，此乃‘寒热并用，补泻兼施’，如春风化雨，不燥不烈。”
第五折·鞭春牛验药效
申时三刻，“鞭春牛”仪式正式开始。八名壮汉抬着披红挂绿的春牛入场，牛目以黄柏汁点染，牛身遍洒茯苓粉，牛尾系着薄荷、柴胡编成的彩绳。柏娘手持柳枝，蘸取黄柏、茵陈煎液，轻拂牛身：“牛属土，脾也；目属肝，木也；尾属风，肝也。以黄柏清肝，茯苓健脾，薄荷疏肝，此乃‘木土相生，风气得正’。”
仪式正酣，忽有孩童趁人不备，连吞三个春饼，片刻后抚腹大哭，脘腹胀痛如鼓，口中酸臭。柏娘见状，取关黄柏一钱、山楂三钱、神曲三钱，研末以淡盐水送服：“黄柏泻胃热，山楂消肉食，神曲化谷积，盐水引药入肾，导邪下行。此乃‘通因通用’，如洪水决堤，顺势而治。”孩童服药后，肠鸣如雷，泻下酸腐便，痛势大减，破涕为笑。
第六折·三阳开泰话玄机
酉时初刻，夕阳将汴梁城楼染成金绿色，柏娘登上城楼，远眺东方木星与北方水星。此时木星明亮如炬，水星温润如玉，两星之间有土星隐约闪烁，形成“水生木，木生土”的和谐之象。“五行之道，贵在平衡。”她轻抚通灵根，根须上的青赤黄三色纹路如璇玑旋转，“黄柏具五色（皮黄、肉白、液绿、花黄、子黑）、五味（苦为主，兼辛甘酸咸），故能入五脏，调五气。”
忽然，青帝乘鸾车自东方而来，车驾所过之处，祥云缭绕，玉册金字闪烁：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”柏娘见状，伏地叩首：“青帝明示，治肝病当顺其条达之性，黄柏非伐木制木，乃如春日剪枝，去其繁芜，助其生发。今岁木火过旺，以黄柏泻之，恰如大禹治水，疏而非堵。”
第七折·春夜话医传薪火
更深漏尽，杏林深处传来断续的虫鸣。柏娘独坐青石，以黄柏枝为笔，在石面上刻写医理：“黄柏，味苦，寒，无毒。主五脏肠胃中结热，黄胆，肠痔；止泄利，女子漏下赤白，阴伤蚀疮……”字迹入石三分，隐隐透出青焰，每一笔划竟与人体经络走向相合。
忽有青衣学子执灯而来，长揖道：“晚生闻医仙之名，特来求教。关黄柏与川黄柏有何异同？”柏娘微笑道：“关黄柏色深黄，体厚，味更苦，泻相火之力强，善入肾经；川黄柏色浅黄，体薄，清热燥湿之功胜，善入膀胱经。此乃‘道地不同，药性有异’，如人有南北之分，禀性各异。”
学子又问：“何以黄柏能治痢？”柏娘取来树皮示人：“痢疾多因湿热蕴结大肠，黄柏苦寒，能清热燥湿，故为治痢要药。若配黄连，相须为用，如虎啸山林，荡涤湿热；若配苍术，一寒一温，如日月同辉，清热而不伤阳，燥湿而不留邪，此乃七情配伍之妙。”
说罢，她取黄柏皮悬于杏树枝头，树皮上的网状纹理竟与天上星斗、地上河流一一对应。“天地人三才相通，药石草木皆有灵性。”柏娘望着枝头摇曳的黄柏叶，轻声道，“春气通肝，夏气通心，秋气通肺，冬气通肾，黄柏随四时而变，可泻实火、清虚热、燥湿浊，此乃‘天人合一’之真谛。”
结语·春回大地万物苏
立春之夜，汴梁城的垂杨终于抽出新芽，嫩黄中透着青翠，如柏娘鬓边的黄柏叶。护城河冰面完全解冻，流水潺潺，倒映着满天星斗。柏娘负手而立，通灵根在月光下泛着温润的光泽，根须上的青赤黄三色纹路已化作平和的淡青色——那是肝气条达、脾土健运的征象。
看官须知，医道如春耕，需知天时之变，察地力之宜，方能播下生机，收获安康。柏娘以关黄柏为引，在立春时节演绎的“疏肝清热”之法，不过是二十四节气医道的开篇。欲知雨水节气如何以黄柏祛湿浊，且看下回分解——
赞诗
《立春·咏关黄柏》
东风吹破玉冰河，柏娘携春来汴河。
苦泻肝脾湿热火，寒滋肾水太和歌。
七情调配阴阳顺，五行流转岁月蹉。
最是一年生发处，青黄妙剂化干戈。
预告·第二回 雨水·獭祭鱼时祛湿浊 黄柏清热利下焦
且说柏娘别过汴梁百姓，行至江南运河之畔，正值雨水节气。但见淫雨霏霏，河鱼翻白，百姓足肿如瓠，小便短赤，妇人带下黄稠如脓。细查之下，乃太阴湿土主气，厥阴风木客气，湿郁化热，下注下焦。柏娘正欲施治，忽见一老翁划着满载关黄柏的小舟而来，船头悬着“利下焦”灯笼，船尾晒着黄柏炭，泛着油润光泽……
（第一回完）