医道蒙尘，小中医道心未泯 秋分阴阳平分际 茯神调和定乾坤
《茯神记·二十四节气药灵传》
第十五回·秋分·
一·雷始收声识阴弱
八月中，百草园内的雷声如期收止，却非往年的沉稳谢幕，而是如琴弦骤断，尾音带着尖细的颤音，震得“手厥阴心包经”的药草纷纷落叶——人参的叶片枯黄如纸，熟地的藤蔓过早凋零，连一向坚韧的远志也垂下了根系。关茯神立于“雷气收声台”上，见自己的影子竟在阳光下呈现半透明状，腰间的“土德铃”发出空泛的回响，如虚谷传音，正是“阴血不足，阳气浮越”之征。
“秋分三候，雷始收声为初候，本应阳气入阴，”他喃喃自语，指尖轻触台边的“雷气测候仪”，仪上的离火指针竟偏向阳极，“今岁太角木运余气与燥金相搏，遂成‘阴不敛阳，阴阳失衡’之局。”话音未落，远处的“心包径”传来异响，竟是人参化作的“气虚之灵”，浑身虚浮如气囊，叶片上的纹路模糊不清，恰似“气随阳浮”之象。
茯苓仙子匆匆赶来，广袖中带着人参的微苦：“尊长，北边的熟地林遭了风劫！新熟的地黄块茎本应油润如蜜，如今却干硬如石，断面裂隙如蛛网，如阴血枯竭之象！”关茯神急行至熟地林，见地黄植株矮小，叶片蜷缩如拳，用“土德锄”刨开根部，竟发现块茎周围的土壤呈龟裂状，毫无生气，恰似“阴虚不能制阳”的微观写照。
“此乃‘阴血亏虚，阳气独盛’之象，”他取出“阴阳调和散”，以秋分朝露调和后浇灌，药粉遇旱土化作青白二气，“人参甘温，能大补元气，补脾益肺；熟地甘微温，能补血滋阴，益精填髓；合茯神之甘淡平和，共成‘益气养血，阴阳双补’之功。”
话音未落，熟地块茎渐渐膨胀，表面泛起温润的光泽，断面渗出琥珀色汁液，与土壤中的龟裂处相互浸润，形成“阴平阳秘”的纹路。关茯神望着重新饱满的熟地，见其藤蔓上的叶片重新舒展，叶尖凝结着细小的露珠，恰似阴阳重新平衡的征兆。
二·蛰虫坯户辨阳浮
卯时初刻，“蛰虫坯户”之候应时而来。关茯神在“阴阳蛰藏台”上蹙眉——本该安静筑巢的蛰虫，竟在洞口徘徊不安，身体发出微弱的荧光，如“阳浮于外，神不守舍”之象。他以“土德杖”轻点虫穴，杖头竟感受到细微的热气，显示“阴虚生内热”的异常。
“蛰虫坯户者，阴气盛而阳气藏也，”他对身旁的远志仙子说道，后者身着青色长裙，裙摆上绣着远志叶片的纹路，发间插着一支竹簪，“今岁阳浮不藏，遂使蛰虫‘欲蛰而不能’。看这虫身荧光，如心阳外越；巢穴浅陋，如肾阴不足。”
远志仙子轻挥衣袖，远志的辛香如晨雾漫江，那些躁动的蛰虫嗅到香气，竟纷纷钻入巢穴，荧光渐灭，开始有序地用泥土封堵洞口。“远志苦辛温，入心肾经，能安神益智，交通心肾，”她解释道，“《本草纲目》言其‘治一切痈疽’。今与茯神相配，可增强安神定志之效。”
说话间，一只土鳖虫忽然从穴中爬出，背甲上的纹路错乱如麻，泛着不正常的赤色，正是“阳浮生热”之危象。关茯神急取“孔圣枕中丹”化水灌之，远志、茯神、石菖蒲、龟板等药灵化作安神之气，远志如舟渡心河，茯神如锚定肾水，石菖蒲如钥开窍门，龟板如墙固根基，最终在土鳖虫体内形成“心肾相交”之阵，赤色渐退，背甲纹路恢复正常。
土鳖虫重新入穴时，背甲上的“阳浮”二字化作“神藏”，随泥土封堵洞口。关茯神望着重新安静的虫群，见它们的巢穴按五行方位排列，恰似人体阴阳藏泄的正常节奏。
三·水始涸察阴阳争
辰时三刻，“水始涸”之候降临。关茯神站在“阴阳水衡台”上，见溪流水位明显下降，却非往年的平缓消退，而是呈现上半段清澈、下半段浑浊的异常分层，如“阴阳离决，水火不济”之象。他望向百草园的“肾水圃”，见泽泻的块茎萎缩，附子的根部腐烂，肉桂的树皮开裂，恰似“肾水不足，心火亢盛”之征。
“水始涸者，阴气盛而水液收敛也，”他对身旁的附子郎君说道，后者身着褐色劲装，腰挂“温阳囊”，囊中装着附子切片，“今岁水不涵木，木火刑金，遂使‘上热下寒，阴阳格拒’。看这溪水分层，如心肾不交；药草腐裂，如水火相战。”
附子郎君点头，解下“温阳囊”轻晃，附子的辛热之气如冬阳煦土，那些浑浊的溪水嗅到热气，竟自动澄清，与上半段清水融合，形成均匀的溪流。“附子辛甘大热，入肾经，能回阳救逆，补火助阳，”他解释道，“《本草汇言》言其‘乃命门主药’。今与熟地相配，可增强阴阳双补之效。”
说话间，一段溪流忽然沸腾如粥，气泡中竟夹杂着冰块，正是“上热下寒”的极端表现。关茯神急取“肾气丸”化裁，取熟地、附子、肉桂、泽泻，合茯神、山茱萸，共制“阴阳双补汤”。药汤倒入溪流，沸腾与结冰处竟同时平息，化作温润的泉水，气泡中浮现“水火既济”四字。
溪水恢复常态时，水面倒映着“肾水圃”的药草，泽泻重新饱满，附子、肉桂的根系稳固，叶片上的焦痕化作“阴阳和调”的光晕。
四·四诊合参探失衡
巳时正刻，“土德诊室”迎来一位阴阳失衡患者——人形的“水火不济”，其心悸失眠，潮热盗汗，腰膝酸软，畏寒肢冷，舌红少苔，尺脉弱而寸脉强，正是“上热下寒，阴阳两虚”之重症。
关茯神望其面色：颧红如妆，却下肢浮肿，如虚阳外越；闻其声：呼吸急促，却语声低微，如肾不纳气；问其症：“口渴不欲饮，小便频数，大便稀溏。”切其脉：寸关尺俱见混乱，如“阴阳失序，气血逆乱”之象。
“此乃‘阴阳失衡，水火失济’之证，”他对围聚的药灵们说道，“《伤寒论》云：‘虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。’然今岁阴阳两虚更甚，当加人参、熟地、茯神，共成‘益气养血，调和阴阳’之剂。”
人参仙子取长白山野山参，其芦头修长，须根如网，能大补元气，复脉固脱；熟地仙子取九蒸九晒的熟地，其色如漆，其质柔润，能滋阴养血，填精益髓；关茯神亲自加入茯神、桂枝、白芍，共制“阴阳调和饮”。药汤成时，益气的温热之气与滋阴的凉润之气竟在碗中形成太极图案，温热为阳鱼，凉润为阴鱼。
患者服下汤药，自觉腹中微暖，继而周身微微汗出，潮热盗汗渐缓，三剂后，心悸失眠减轻，畏寒肢冷消退，舌红转淡，脉渐和缓。关茯神望着患者渐趋正常的面色：“看这面色由浮红转淡红，正是‘阳入于阴，阴涵于阳’之兆。阴阳失衡之治，需‘善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴’。”
五·阴阳双补施和剂
未时三刻，“土德药房”展开特殊的阴阳双补剂炮制。关茯神亲自遴选药材：
人参取“野山参”，经百年生长，芦头三节，皮紧纹深，以米泔水浸润后切片，能“大补元气，补脾益肺”，《本草蒙筌》言其“定喘嗽，通畅血脉”；
熟地选“怀熟地”，以黄酒蒸制九次，晒至内外漆黑，能“补血滋阴，益精填髓”，《本草正》言其“滋肾水，封填骨髓”；
附子取四川“江油附子”，以胆巴水浸泡后蒸煮，去皮脐，能“回阳救逆，补火助阳”，《本草拾遗》言其“主心腹冷痛，霍乱转筋”；
茯神选用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水火既济，心肾相交”，增强调和阴阳、安神定志之效。
“阴阳双补之剂，需如‘日月同辉，水火共炉’，”关茯神讲解道，将药材投入“太极调和鼎”中，“人参、附子如日之阳，熟地、茯神如月之阴，共煎时需文武火交替，使阳不亢烈，阴不凝滞。”
鼎中先冒赤气，如日之升；继而泛起青气，如月之降；最终凝成紫霞，如日月交辉。待药成取出，人参、附子已化作“阳生珠”，熟地、茯神变成“阴长玉”，共成“阴阳双补丹”，丹中隐约可见“坎离既济”的日月交合之象。
关茯神以琥珀盒盛放丹药，盒盖上镶嵌着日月纹，开合间竟有温热与凉润之气交替溢出，正是“阴阳相济”的外显之象。
六·七情配伍演平衡
申时三刻，关茯神与人参仙子登上“七情平衡台”，观察阴阳双补药的配伍玄机。但见人参、附子在“阳生径”上稳健如钟，如冬日暖阳，温补肾阳；熟地、茯神在“阴长溪”中柔顺如丝，如秋水映月，滋养肾阴；桂枝、白芍则端坐在“调和阁”，如春秋使者，沟通阴阳。
“看这人参与熟地，”人参仙子指着阁前互动的药灵，“人参补气，熟地补血，二者相须为用，能增强气血双补之效，此乃七情中的‘相须’。而附子与熟地，一热一凉，相使为用，则能阴阳互根，此乃‘阴中求阳’之妙。”
关茯神点头，取出“七情平衡图”，将阳药置于左方震位（木位），阴药置于右方兑位（金位）：“震为阳，主升发；兑为阴，主收敛。今以震木之性助阳药升发，以兑金之性助阴药收敛，使升不越位，降不滞塞。茯神居中，如土德运化，贯通震兑，此乃‘木金相克，土气调和’之象。”
忽然，图中的“相反”指针微动，指向附子与半夏。关茯神微笑：“附子辛热，半夏辛散，二者相反，恰能制附子之燥，防伤阴液，此乃‘相反相成’之巧。可见七情之道，如秋分节气，阴阳平分，需刚柔并济，方得平衡。”
七·秋分调和定乾坤
酉时初刻，秋分节气的最后一候“水始涸”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“乾坤调和台”，见溪流水位恢复正常，清澈见底，倒映着蓝天白云，每一滴水中都映着“阴阳平衡”的字样。他取出“阴阳双补丹”置于台心，丹药吸收秋分的平分之气，竟化作无数日月精灵，飞向百草园各处。
第一群精灵飞向“阳虚圃”，人参、附子饮其气，温阳之力更增，植株上的“益气”二字闪烁如星；第二群精灵飞向“阴虚园”，熟地、茯神吸其精，滋阴之功更强，块茎上浮现“养血”字样；第三群精灵飞向“心肾仓”，桂枝、白芍承其泽，调和之效更稳，仓廪的梁柱上出现“和调”纹路。
待精灵散尽，百草园中已是阴阳调和：雷声收止沉稳，蛰虫坯户安宁，溪流水清且平。关茯神望着远处的“调和鼎”，见鼎中残留的丹药竟凝结成“乾坤”二字，在暮色中散发温润的黄光。
暮色渐起时，关茯神站在松云崖上，望着秋分的阴阳失衡被彻底调和，风中带着人参的甘温、熟地的浓润、茯神的清和，竟成一曲《调和乾坤引》。他知道，秋分的阴阳之患已暂得平息，但接下来的寒露节气，阴气渐盛，又将有新的挑战——比如那些需要温阳散寒、健脾除湿的药草，怕是要好好筹备温里之剂了。
结语·十五章评赞
赞曰：
秋分昼夜两均平，阴阳失衡病势横。
人参熟地调气血，茯神附子定浮沉。
七情平衡通天地，五行生克贯古今。
且看乾坤调和处，来朝寒露露华深。
预告：
下一回《寒露·寒露凝霜伤阳气 茯神温里固中阳》，且看关茯神如何以茯神之“温里”，合干姜、肉桂之“温中散寒”，应对寒露节气阳气受损之证，更有“辛热温阳药灵”登场，演绎“温阳化湿”之妙法。正是：“寒露凝霜阳气微，中焦虚寒腹痛围。茯神姜桂温脾土，湿散寒消正气归。”
第十五回·秋分·
一·雷始收声识阴弱
八月中，百草园内的雷声如期收止，却非往年的沉稳谢幕，而是如琴弦骤断，尾音带着尖细的颤音，震得“手厥阴心包经”的药草纷纷落叶——人参的叶片枯黄如纸，熟地的藤蔓过早凋零，连一向坚韧的远志也垂下了根系。关茯神立于“雷气收声台”上，见自己的影子竟在阳光下呈现半透明状，腰间的“土德铃”发出空泛的回响，如虚谷传音，正是“阴血不足，阳气浮越”之征。
“秋分三候，雷始收声为初候，本应阳气入阴，”他喃喃自语，指尖轻触台边的“雷气测候仪”，仪上的离火指针竟偏向阳极，“今岁太角木运余气与燥金相搏，遂成‘阴不敛阳，阴阳失衡’之局。”话音未落，远处的“心包径”传来异响，竟是人参化作的“气虚之灵”，浑身虚浮如气囊，叶片上的纹路模糊不清，恰似“气随阳浮”之象。
茯苓仙子匆匆赶来，广袖中带着人参的微苦：“尊长，北边的熟地林遭了风劫！新熟的地黄块茎本应油润如蜜，如今却干硬如石，断面裂隙如蛛网，如阴血枯竭之象！”关茯神急行至熟地林，见地黄植株矮小，叶片蜷缩如拳，用“土德锄”刨开根部，竟发现块茎周围的土壤呈龟裂状，毫无生气，恰似“阴虚不能制阳”的微观写照。
“此乃‘阴血亏虚，阳气独盛’之象，”他取出“阴阳调和散”，以秋分朝露调和后浇灌，药粉遇旱土化作青白二气，“人参甘温，能大补元气，补脾益肺；熟地甘微温，能补血滋阴，益精填髓；合茯神之甘淡平和，共成‘益气养血，阴阳双补’之功。”
话音未落，熟地块茎渐渐膨胀，表面泛起温润的光泽，断面渗出琥珀色汁液，与土壤中的龟裂处相互浸润，形成“阴平阳秘”的纹路。关茯神望着重新饱满的熟地，见其藤蔓上的叶片重新舒展，叶尖凝结着细小的露珠，恰似阴阳重新平衡的征兆。
二·蛰虫坯户辨阳浮
卯时初刻，“蛰虫坯户”之候应时而来。关茯神在“阴阳蛰藏台”上蹙眉——本该安静筑巢的蛰虫，竟在洞口徘徊不安，身体发出微弱的荧光，如“阳浮于外，神不守舍”之象。他以“土德杖”轻点虫穴，杖头竟感受到细微的热气，显示“阴虚生内热”的异常。
“蛰虫坯户者，阴气盛而阳气藏也，”他对身旁的远志仙子说道，后者身着青色长裙，裙摆上绣着远志叶片的纹路，发间插着一支竹簪，“今岁阳浮不藏，遂使蛰虫‘欲蛰而不能’。看这虫身荧光，如心阳外越；巢穴浅陋，如肾阴不足。”
远志仙子轻挥衣袖，远志的辛香如晨雾漫江，那些躁动的蛰虫嗅到香气，竟纷纷钻入巢穴，荧光渐灭，开始有序地用泥土封堵洞口。“远志苦辛温，入心肾经，能安神益智，交通心肾，”她解释道，“《本草纲目》言其‘治一切痈疽’。今与茯神相配，可增强安神定志之效。”
说话间，一只土鳖虫忽然从穴中爬出，背甲上的纹路错乱如麻，泛着不正常的赤色，正是“阳浮生热”之危象。关茯神急取“孔圣枕中丹”化水灌之，远志、茯神、石菖蒲、龟板等药灵化作安神之气，远志如舟渡心河，茯神如锚定肾水，石菖蒲如钥开窍门，龟板如墙固根基，最终在土鳖虫体内形成“心肾相交”之阵，赤色渐退，背甲纹路恢复正常。
土鳖虫重新入穴时，背甲上的“阳浮”二字化作“神藏”，随泥土封堵洞口。关茯神望着重新安静的虫群，见它们的巢穴按五行方位排列，恰似人体阴阳藏泄的正常节奏。
三·水始涸察阴阳争
辰时三刻，“水始涸”之候降临。关茯神站在“阴阳水衡台”上，见溪流水位明显下降，却非往年的平缓消退，而是呈现上半段清澈、下半段浑浊的异常分层，如“阴阳离决，水火不济”之象。他望向百草园的“肾水圃”，见泽泻的块茎萎缩，附子的根部腐烂，肉桂的树皮开裂，恰似“肾水不足，心火亢盛”之征。
“水始涸者，阴气盛而水液收敛也，”他对身旁的附子郎君说道，后者身着褐色劲装，腰挂“温阳囊”，囊中装着附子切片，“今岁水不涵木，木火刑金，遂使‘上热下寒，阴阳格拒’。看这溪水分层，如心肾不交；药草腐裂，如水火相战。”
附子郎君点头，解下“温阳囊”轻晃，附子的辛热之气如冬阳煦土，那些浑浊的溪水嗅到热气，竟自动澄清，与上半段清水融合，形成均匀的溪流。“附子辛甘大热，入肾经，能回阳救逆，补火助阳，”他解释道，“《本草汇言》言其‘乃命门主药’。今与熟地相配，可增强阴阳双补之效。”
说话间，一段溪流忽然沸腾如粥，气泡中竟夹杂着冰块，正是“上热下寒”的极端表现。关茯神急取“肾气丸”化裁，取熟地、附子、肉桂、泽泻，合茯神、山茱萸，共制“阴阳双补汤”。药汤倒入溪流，沸腾与结冰处竟同时平息，化作温润的泉水，气泡中浮现“水火既济”四字。
溪水恢复常态时，水面倒映着“肾水圃”的药草，泽泻重新饱满，附子、肉桂的根系稳固，叶片上的焦痕化作“阴阳和调”的光晕。
四·四诊合参探失衡
巳时正刻，“土德诊室”迎来一位阴阳失衡患者——人形的“水火不济”，其心悸失眠，潮热盗汗，腰膝酸软，畏寒肢冷，舌红少苔，尺脉弱而寸脉强，正是“上热下寒，阴阳两虚”之重症。
关茯神望其面色：颧红如妆，却下肢浮肿，如虚阳外越；闻其声：呼吸急促，却语声低微，如肾不纳气；问其症：“口渴不欲饮，小便频数，大便稀溏。”切其脉：寸关尺俱见混乱，如“阴阳失序，气血逆乱”之象。
“此乃‘阴阳失衡，水火失济’之证，”他对围聚的药灵们说道，“《伤寒论》云：‘虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。’然今岁阴阳两虚更甚，当加人参、熟地、茯神，共成‘益气养血，调和阴阳’之剂。”
人参仙子取长白山野山参，其芦头修长，须根如网，能大补元气，复脉固脱；熟地仙子取九蒸九晒的熟地，其色如漆，其质柔润，能滋阴养血，填精益髓；关茯神亲自加入茯神、桂枝、白芍，共制“阴阳调和饮”。药汤成时，益气的温热之气与滋阴的凉润之气竟在碗中形成太极图案，温热为阳鱼，凉润为阴鱼。
患者服下汤药，自觉腹中微暖，继而周身微微汗出，潮热盗汗渐缓，三剂后，心悸失眠减轻，畏寒肢冷消退，舌红转淡，脉渐和缓。关茯神望着患者渐趋正常的面色：“看这面色由浮红转淡红，正是‘阳入于阴，阴涵于阳’之兆。阴阳失衡之治，需‘善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴’。”
五·阴阳双补施和剂
未时三刻，“土德药房”展开特殊的阴阳双补剂炮制。关茯神亲自遴选药材：
人参取“野山参”，经百年生长，芦头三节，皮紧纹深，以米泔水浸润后切片，能“大补元气，补脾益肺”，《本草蒙筌》言其“定喘嗽，通畅血脉”；
熟地选“怀熟地”，以黄酒蒸制九次，晒至内外漆黑，能“补血滋阴，益精填髓”，《本草正》言其“滋肾水，封填骨髓”；
附子取四川“江油附子”，以胆巴水浸泡后蒸煮，去皮脐，能“回阳救逆，补火助阳”，《本草拾遗》言其“主心腹冷痛，霍乱转筋”；
茯神选用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水火既济，心肾相交”，增强调和阴阳、安神定志之效。
“阴阳双补之剂，需如‘日月同辉，水火共炉’，”关茯神讲解道，将药材投入“太极调和鼎”中，“人参、附子如日之阳，熟地、茯神如月之阴，共煎时需文武火交替，使阳不亢烈，阴不凝滞。”
鼎中先冒赤气，如日之升；继而泛起青气，如月之降；最终凝成紫霞，如日月交辉。待药成取出，人参、附子已化作“阳生珠”，熟地、茯神变成“阴长玉”，共成“阴阳双补丹”，丹中隐约可见“坎离既济”的日月交合之象。
关茯神以琥珀盒盛放丹药，盒盖上镶嵌着日月纹，开合间竟有温热与凉润之气交替溢出，正是“阴阳相济”的外显之象。
六·七情配伍演平衡
申时三刻，关茯神与人参仙子登上“七情平衡台”，观察阴阳双补药的配伍玄机。但见人参、附子在“阳生径”上稳健如钟，如冬日暖阳，温补肾阳；熟地、茯神在“阴长溪”中柔顺如丝，如秋水映月，滋养肾阴；桂枝、白芍则端坐在“调和阁”，如春秋使者，沟通阴阳。
“看这人参与熟地，”人参仙子指着阁前互动的药灵，“人参补气，熟地补血，二者相须为用，能增强气血双补之效，此乃七情中的‘相须’。而附子与熟地，一热一凉，相使为用，则能阴阳互根，此乃‘阴中求阳’之妙。”
关茯神点头，取出“七情平衡图”，将阳药置于左方震位（木位），阴药置于右方兑位（金位）：“震为阳，主升发；兑为阴，主收敛。今以震木之性助阳药升发，以兑金之性助阴药收敛，使升不越位，降不滞塞。茯神居中，如土德运化，贯通震兑，此乃‘木金相克，土气调和’之象。”
忽然，图中的“相反”指针微动，指向附子与半夏。关茯神微笑：“附子辛热，半夏辛散，二者相反，恰能制附子之燥，防伤阴液，此乃‘相反相成’之巧。可见七情之道，如秋分节气，阴阳平分，需刚柔并济，方得平衡。”
七·秋分调和定乾坤
酉时初刻，秋分节气的最后一候“水始涸”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“乾坤调和台”，见溪流水位恢复正常，清澈见底，倒映着蓝天白云，每一滴水中都映着“阴阳平衡”的字样。他取出“阴阳双补丹”置于台心，丹药吸收秋分的平分之气，竟化作无数日月精灵，飞向百草园各处。
第一群精灵飞向“阳虚圃”，人参、附子饮其气，温阳之力更增，植株上的“益气”二字闪烁如星；第二群精灵飞向“阴虚园”，熟地、茯神吸其精，滋阴之功更强，块茎上浮现“养血”字样；第三群精灵飞向“心肾仓”，桂枝、白芍承其泽，调和之效更稳，仓廪的梁柱上出现“和调”纹路。
待精灵散尽，百草园中已是阴阳调和：雷声收止沉稳，蛰虫坯户安宁，溪流水清且平。关茯神望着远处的“调和鼎”，见鼎中残留的丹药竟凝结成“乾坤”二字，在暮色中散发温润的黄光。
暮色渐起时，关茯神站在松云崖上，望着秋分的阴阳失衡被彻底调和，风中带着人参的甘温、熟地的浓润、茯神的清和，竟成一曲《调和乾坤引》。他知道，秋分的阴阳之患已暂得平息，但接下来的寒露节气，阴气渐盛，又将有新的挑战——比如那些需要温阳散寒、健脾除湿的药草，怕是要好好筹备温里之剂了。
结语·十五章评赞
赞曰：
秋分昼夜两均平，阴阳失衡病势横。
人参熟地调气血，茯神附子定浮沉。
七情平衡通天地，五行生克贯古今。
且看乾坤调和处，来朝寒露露华深。
预告：
下一回《寒露·寒露凝霜伤阳气 茯神温里固中阳》，且看关茯神如何以茯神之“温里”，合干姜、肉桂之“温中散寒”，应对寒露节气阳气受损之证，更有“辛热温阳药灵”登场，演绎“温阳化湿”之妙法。正是：“寒露凝霜阳气微，中焦虚寒腹痛围。茯神姜桂温脾土，湿散寒消正气归。”