重生尹志平，天崩开局 第1356章 尸解仙
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重生尹志平，天崩开局
彼时的唐森，虽一心求死，可骨子里那股属于唐门的傲气与血性，却未曾磨灭。
他见那少女被十余名凶徒围攻，刀剑加身，已是险象环生，当下长啸一声，佛怒火莲再现！
那一战，金焰冲天。
十余名追杀江雾的黑衣汉子，在唐森那神鬼莫测的佛怒火莲之下，竟无一人是其三招之敌！
金色的火莲自半空炸开，毒火席卷，火药轰鸣，惨叫声此起彼伏。不过片刻，那十余名凶徒便尽数伏诛，血染苍苔。
唐森自火光之中缓步走出，如天神降世。他俯下身，望向那蜷缩在血泊之中、怀抱古书、瑟瑟发抖的少女。
四目相对。
江雾仰起脸，那张虽沾满血污、却依旧清丽绝伦的面容，撞入唐森眼帘的刹那，他心中那股驱策着他求死、驱策着他追寻“永恒”的疯狂念头，竟奇迹般地平息了下来。
他仿佛在无尽的黑暗之中，看到了一盏灯。
“你……没事吧？”
江雾怔怔地望着他，良久，方才哽咽着，将那本沾满了母亲鲜血的古书，递到了他的面前：
“这书……给你。我……我不要了。他们说，这是能让人长生不老的天书……可我，只想活下去……”
唐森低头，望着那本古朴的《长生诀》，又望向少女那双噙满了泪水、却纯净得不含一丝杂质的眼眸，只觉心中那座冰封的雪山，竟在这一刻，悄然消融。
他最终没有跳下去。
他带着江雾，带着那本《长生诀》，回到了唐门。
也是自那日起，他倾尽唐门之力，庇护江雾，又与江雾一道，邀集了五位志同道合、各有所长的江湖异士，结为异姓兄妹，是为——唐门初代七怪。
七怪之中，唐森排行第三。老大戴长老，早年师从少林，练就金刚不坏神功，是七怪中最坚不可摧的壁垒。
老二敖长老，师承逍遥派，修得小无相功，能摹天下武学为己用，更将唐森所有本领学了七成——毒术、暗器、机关、轻功，无一不精，是七怪中最博杂多变的鬼才。
老四马长老，曾是混元真人座下弟子，一手烈火掌已臻化境，掌风过处，铁石俱熔，是七怪中最暴烈炽盛的攻伐之力。
老五江雾，看似娇弱如柳，实则是七怪中最可怖的近身杀手——她家传“碎玉游龙步”与“缠丝锁骨手”，一旦被她欺近三尺之内，便是五绝巅峰的高手也要脱层皮，江湖人送外号“三尺修罗”。
老六宁长老天赋异禀，能于他人眼中读出心中所感，一双眼便是最利的刃，能剖开人心底最深的隐秘。
老七朱长老灵觉独步天下，可预判杀机于未发之先，七怪之中若有人遇险，最先察觉的，永远是她。
七人各有所长，同心协力，耗时数十年，将那本《长生诀》与唐门本身的毒经、暗器谱、机关术、乃至蜀中堪舆之学相互印证，这才有了后来唐门鼎盛、威震天下的局面。
然则，便是七人穷尽毕生心血，所参透的，也不过是《长生诀》的皮毛罢了。
——因为那本天书所载的“长生之法”，太过逆天，太过浩渺，实非人力所能尽窥。
欲知这长生之法究竟是何等玄奥，便要从那千古一帝秦始皇说起。
昔年秦始皇扫灭六合，一统天下，自号“始皇帝”，其志何其雄哉！然则这位千古一帝，晚年却干了一件令后世儒生切齿、令史家扼腕之事——焚书坑儒。
表面上，秦始皇焚书，是为了统一思想，禁绝私学，以愚黔首；坑儒，是为了惩戒那些方士术士之流，以正视听。
可实际上，这焚书坑儒之举，却有着更深、更隐秘的缘由——他在借焚书之名，消除某些“不该存在于世间”的痕迹！
那些被消除的痕迹之中，便包括了诸多上古秘辛。
譬如，那之前在残龙卧渊虫腹壁画之中所推演出的嫪毐之乱——那嫪毐，极可能并非寻常的面首，而是嬴氏宗族安插在赵姬身旁的棋子，是秦国宗室为了制衡吕不韦、乃至制衡秦王政的一枚暗子。
而秦始皇之所以对嫪毐恨之入骨，不惜车裂其尸、夷其三族，除了泄愤，更是在抹除这段足以动摇他血脉正统的丑闻。
又譬如，在那周朝之前，华夏之人，皆自称“人皇”。与天地同尊，何等气象！可自周武王伐纣、建立周朝之后，后世之君，却只能称“天子”——上天之子，自动降了一个辈分！这其间，绝非简单的称谓变迁，而是某种力量和秩序，被人刻意抹去、篡改了！
其中最具代表性的，便是“先天八卦”之毁。
伏羲氏仰观天象，俯察地理，一画开天，创立先天八卦，那是直指宇宙本源、通晓阴阳造化的无上至道。
可流传于后世的，却只剩下周文王所演的“后天八卦”（即文王八卦）。先天八卦，早已在历史的尘埃之中，被摧毁得干干净净，徒留残篇断简，供后人凭吊。
为何要毁？
一则是为了防此等逆天之物为外人所夺；二则——实是此等学问非有大机缘、大毅力、大德行者不能驾驭，若流传于世，只会引来无尽杀伐，祸乱苍生！
而江雾家传的那本《长生诀》，便是如此。
它所记载的，并非卜筮之术，而是——长生之法。
简而言之，所谓长生之法，大抵分作三种。
其一，曰“天人合一”。
此乃长生之正途，亦是最难之途。当一个人的修为、心性、智慧，皆臻至某种常人难以想象的化境之后，便能与天地同呼吸，与万物共命运，自然而然地突破寿元之限，臻至长生久视之境。
远古之时，伏羲画卦，女娲补天，皆是以一己之力，沟通天地，调和阴阳，此等人物，便是“天人合一”的典范。他们本就是“道”的化身，长生，于他们而言，不过是道的显化罢了。
其二，曰“机缘际会”。
天地之间，自有种种不可思议之机缘。或为仙山琼阁，或为洞天福地，或为上古仙人遗留之丹药、法宝、功法。若能得此机缘，便可一步登天，驻颜益寿，乃至白日飞升。
那秦始皇之所以晚年痴迷于寻找蓬莱仙岛、派遣徐福率三千童男童女入海求仙，便是因他被困在了某种“境界”之中——他贵为人间帝王，权势滔天，可一旦触及“长生”二字，便如稚童面对汪洋，空有万钧之力，却无处施展。
他深知，仅凭人间之力，绝难突破寿元之限，唯有寻到那些已然长生、超脱于凡俗之外的真仙，方能借其之力，助自己跳出轮回。
其三，则是最无奈、亦是最凶险的一途——利用龙脉，成就“尸解仙”。
尸解仙之说，玄之又玄。若换一个更通俗的称谓，便叫作“地仙”。
前文早已言明，龙脉乃天地间一种极其神奇的存在。它蜿蜒于大地之下，乘生气，聚灵韵，能如后世格物家所言之“电脑”一般，为葬于其中之物，重新“编写代码”。
在一种极其特殊的环境之下，龙脉不仅能保证肉身千年不腐，更能将人的“灵魂”留存下来。
或有人言：灵魂之说，虚无缥缈，焉有实证？
然则，泰西格物之士，曾以精密之器，测人临终之刹那。但见那将死之人，在咽下最后一口气的一瞬间，体重竟会陡然减轻——约莫二十一克！
那减轻的二十一克，无形无质，却真实不虚。由是推之，人之魂魄，并非全然虚谈，而是以一种今人尚无法完全窥破的方式，依附于肉身之中。
是以，龙脉之妙，绝不仅仅是为了荫庇后世子孙、泽被后人那么简单。
古往今来，有太多太多的人，将龙脉视为“长生”的捷径！他们不惜以一国之国力，寻龙点穴，以自身尸身葬入龙脉穴眼，受那地脉灵气千年冲刷，以待肉身不朽、灵魂不灭，终有一日，自地底“尸解”而出，成就地仙之体！
然则，此途之条件，堪称苛刻到了极点。纵览青史，虽偶有成功之案例，可那些案例的记录、法门，却尽数在秦始皇那一场焚书坑儒之中，被付之一炬，灰飞烟灭，以至于后世再无人知其全貌！
正所谓：越好的东西，越少被人知晓；越是逆天之物，越遭天妒，越易被人刻意抹除。
而在这长生三途之外，江雾那本《长生诀》之中，还记载了一桩足以颠覆世人认知的秘辛——
所谓“风水”之术，皆是周朝以后方才出现的！
换言之，夏、商二朝的风水之学，与后世之人所熟知的寻龙点穴、阴阳宅经，完全是两个截然不同的体系！
后世风水，讲究的是“葬乘生气”，是“气感而应，鬼福及人”，是荫庇子孙；而夏商之风水，却直指天地本源，讲究的是“夺天地之造化，窃阴阳之玄机”，是真正的、为“尸解仙”服务的无上法门！
是以，江雾家传的这本《长生诀》，堪称无价之宝，实是上古遗留下来的、最后一部关于“长生”与“真正风水”的孤本！
而残龙卧渊之中那头人脸蜈蚣，便是这“尸解仙”之法最活生生的铁证！
当年秦始皇借嫪毐之乱，将其弟摔死于阶下。可那具尸体，却并未真正归于尘土。嬴氏宗族之中，早有精通上古风水秘术的术士，暗中将那尚未凉透的尸身偷运而出，葬入了这残龙卧渊的水龙脉穴眼之中。
更以那蜈蚣的肢体为器，以厌胜之术为引，将人魂与虫躯强行缝合——千年石化，半肉半石，非生非死，不人不鬼。
那魁婴，便是这具尸身千年孕育而出的“神胎”。它借着水龙脉的灵气，一寸一寸地滋养、蜕变、进化，若非尹志平与唐森闯入，将那穴眼一剑斩断，再给那魁婴千百年光阴，它或许真能完成最后的蜕变，自那地底“尸解”而出，成就一具真正的地仙之体！
可也正因如此，才愈发印证了一件事——这尸解仙之法，太过逆天，为天地所不容。
寻常龙脉，能保尸身千年不腐已是极限；欲成尸解仙，需得龙脉灵气千年不间断地冲刷，其间不可有半分差错，不可受外界丝毫惊扰，更需那葬入之人生前便已参透“先天八卦”的玄机，方能以灵魂驾驭地脉，完成最终的“代码重写”。
三者缺一，便是万劫不复。
残龙卧渊的魁婴，偏偏遇上了尹志平这个“变数”。
正所谓天时不如地利，地利不如人和。
那魁婴占尽了天时——千年水龙脉灵气不断；亦占尽了地利——残龙卧渊深处，层层机关护卫，固若金汤。
可它偏偏缺了“人和”二字。若非尹志平恰巧被龙颖算计，误打误撞入了这支队伍；若非他与唐森摒弃前嫌、一攻一守配合得天衣无缝；若非他在最后关头踏入超神之境，以“寂灭殒”一剑洞穿九层肉壁——换作任何一个环节稍有差池，那魁婴便绝不会被斩断命脉。
唐森半步破虚，可若没有尹志平那超神一剑，他纵有万毒噬天劲，也绝难凿穿那九层防线。尹志平只五绝初期，若没有唐森在前方以血肉之躯断后、为他争取那一瞬的空隙，他也绝无可能从容施展那三式合一。
不过这魁婴虽败，却从实处印证了一件事——只要龙脉灵气足够、葬法足够精妙、机缘足够齐备，死人复生乃至永生，绝非虚妄。长生之法，确有其理。
也正因如此，那金世隐才会对唐门的“长生法”如此觊觎，私下蛊惑霍昭，妄图封洞弑师，其目的，便是要得到这本《长生诀》与唐门数代研究的成果！
——只可惜，这些，皆是唐门最高、最核心的机密。
唐门中人，是决计不可能对尹志平言明的。他们至多，只会告诉他：此乃唐门历代相传的无价之宝，至于其中真正的“长生”奥义，却是讳莫如深，只字不提。
他见那少女被十余名凶徒围攻，刀剑加身，已是险象环生，当下长啸一声，佛怒火莲再现！
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十余名追杀江雾的黑衣汉子，在唐森那神鬼莫测的佛怒火莲之下，竟无一人是其三招之敌！
金色的火莲自半空炸开，毒火席卷，火药轰鸣，惨叫声此起彼伏。不过片刻，那十余名凶徒便尽数伏诛，血染苍苔。
唐森自火光之中缓步走出，如天神降世。他俯下身，望向那蜷缩在血泊之中、怀抱古书、瑟瑟发抖的少女。
四目相对。
江雾仰起脸，那张虽沾满血污、却依旧清丽绝伦的面容，撞入唐森眼帘的刹那，他心中那股驱策着他求死、驱策着他追寻“永恒”的疯狂念头，竟奇迹般地平息了下来。
他仿佛在无尽的黑暗之中，看到了一盏灯。
“你……没事吧？”
江雾怔怔地望着他，良久，方才哽咽着，将那本沾满了母亲鲜血的古书，递到了他的面前：
“这书……给你。我……我不要了。他们说，这是能让人长生不老的天书……可我，只想活下去……”
唐森低头，望着那本古朴的《长生诀》，又望向少女那双噙满了泪水、却纯净得不含一丝杂质的眼眸，只觉心中那座冰封的雪山，竟在这一刻，悄然消融。
他最终没有跳下去。
他带着江雾，带着那本《长生诀》，回到了唐门。
也是自那日起，他倾尽唐门之力，庇护江雾，又与江雾一道，邀集了五位志同道合、各有所长的江湖异士，结为异姓兄妹，是为——唐门初代七怪。
七怪之中，唐森排行第三。老大戴长老，早年师从少林，练就金刚不坏神功，是七怪中最坚不可摧的壁垒。
老二敖长老，师承逍遥派，修得小无相功，能摹天下武学为己用，更将唐森所有本领学了七成——毒术、暗器、机关、轻功，无一不精，是七怪中最博杂多变的鬼才。
老四马长老，曾是混元真人座下弟子，一手烈火掌已臻化境，掌风过处，铁石俱熔，是七怪中最暴烈炽盛的攻伐之力。
老五江雾，看似娇弱如柳，实则是七怪中最可怖的近身杀手——她家传“碎玉游龙步”与“缠丝锁骨手”，一旦被她欺近三尺之内，便是五绝巅峰的高手也要脱层皮，江湖人送外号“三尺修罗”。
老六宁长老天赋异禀，能于他人眼中读出心中所感，一双眼便是最利的刃，能剖开人心底最深的隐秘。
老七朱长老灵觉独步天下，可预判杀机于未发之先，七怪之中若有人遇险，最先察觉的，永远是她。
七人各有所长，同心协力，耗时数十年，将那本《长生诀》与唐门本身的毒经、暗器谱、机关术、乃至蜀中堪舆之学相互印证，这才有了后来唐门鼎盛、威震天下的局面。
然则，便是七人穷尽毕生心血，所参透的，也不过是《长生诀》的皮毛罢了。
——因为那本天书所载的“长生之法”，太过逆天，太过浩渺，实非人力所能尽窥。
欲知这长生之法究竟是何等玄奥，便要从那千古一帝秦始皇说起。
昔年秦始皇扫灭六合，一统天下，自号“始皇帝”，其志何其雄哉！然则这位千古一帝，晚年却干了一件令后世儒生切齿、令史家扼腕之事——焚书坑儒。
表面上，秦始皇焚书，是为了统一思想，禁绝私学，以愚黔首；坑儒，是为了惩戒那些方士术士之流，以正视听。
可实际上，这焚书坑儒之举，却有着更深、更隐秘的缘由——他在借焚书之名，消除某些“不该存在于世间”的痕迹！
那些被消除的痕迹之中，便包括了诸多上古秘辛。
譬如，那之前在残龙卧渊虫腹壁画之中所推演出的嫪毐之乱——那嫪毐，极可能并非寻常的面首，而是嬴氏宗族安插在赵姬身旁的棋子，是秦国宗室为了制衡吕不韦、乃至制衡秦王政的一枚暗子。
而秦始皇之所以对嫪毐恨之入骨，不惜车裂其尸、夷其三族，除了泄愤，更是在抹除这段足以动摇他血脉正统的丑闻。
又譬如，在那周朝之前，华夏之人，皆自称“人皇”。与天地同尊，何等气象！可自周武王伐纣、建立周朝之后，后世之君，却只能称“天子”——上天之子，自动降了一个辈分！这其间，绝非简单的称谓变迁，而是某种力量和秩序，被人刻意抹去、篡改了！
其中最具代表性的，便是“先天八卦”之毁。
伏羲氏仰观天象，俯察地理，一画开天，创立先天八卦，那是直指宇宙本源、通晓阴阳造化的无上至道。
可流传于后世的，却只剩下周文王所演的“后天八卦”（即文王八卦）。先天八卦，早已在历史的尘埃之中，被摧毁得干干净净，徒留残篇断简，供后人凭吊。
为何要毁？
一则是为了防此等逆天之物为外人所夺；二则——实是此等学问非有大机缘、大毅力、大德行者不能驾驭，若流传于世，只会引来无尽杀伐，祸乱苍生！
而江雾家传的那本《长生诀》，便是如此。
它所记载的，并非卜筮之术，而是——长生之法。
简而言之，所谓长生之法，大抵分作三种。
其一，曰“天人合一”。
此乃长生之正途，亦是最难之途。当一个人的修为、心性、智慧，皆臻至某种常人难以想象的化境之后，便能与天地同呼吸，与万物共命运，自然而然地突破寿元之限，臻至长生久视之境。
远古之时，伏羲画卦，女娲补天，皆是以一己之力，沟通天地，调和阴阳，此等人物，便是“天人合一”的典范。他们本就是“道”的化身，长生，于他们而言，不过是道的显化罢了。
其二，曰“机缘际会”。
天地之间，自有种种不可思议之机缘。或为仙山琼阁，或为洞天福地，或为上古仙人遗留之丹药、法宝、功法。若能得此机缘，便可一步登天，驻颜益寿，乃至白日飞升。
那秦始皇之所以晚年痴迷于寻找蓬莱仙岛、派遣徐福率三千童男童女入海求仙，便是因他被困在了某种“境界”之中——他贵为人间帝王，权势滔天，可一旦触及“长生”二字，便如稚童面对汪洋，空有万钧之力，却无处施展。
他深知，仅凭人间之力，绝难突破寿元之限，唯有寻到那些已然长生、超脱于凡俗之外的真仙，方能借其之力，助自己跳出轮回。
其三，则是最无奈、亦是最凶险的一途——利用龙脉，成就“尸解仙”。
尸解仙之说，玄之又玄。若换一个更通俗的称谓，便叫作“地仙”。
前文早已言明，龙脉乃天地间一种极其神奇的存在。它蜿蜒于大地之下，乘生气，聚灵韵，能如后世格物家所言之“电脑”一般，为葬于其中之物，重新“编写代码”。
在一种极其特殊的环境之下，龙脉不仅能保证肉身千年不腐，更能将人的“灵魂”留存下来。
或有人言：灵魂之说，虚无缥缈，焉有实证？
然则，泰西格物之士，曾以精密之器，测人临终之刹那。但见那将死之人，在咽下最后一口气的一瞬间，体重竟会陡然减轻——约莫二十一克！
那减轻的二十一克，无形无质，却真实不虚。由是推之，人之魂魄，并非全然虚谈，而是以一种今人尚无法完全窥破的方式，依附于肉身之中。
是以，龙脉之妙，绝不仅仅是为了荫庇后世子孙、泽被后人那么简单。
古往今来，有太多太多的人，将龙脉视为“长生”的捷径！他们不惜以一国之国力，寻龙点穴，以自身尸身葬入龙脉穴眼，受那地脉灵气千年冲刷，以待肉身不朽、灵魂不灭，终有一日，自地底“尸解”而出，成就地仙之体！
然则，此途之条件，堪称苛刻到了极点。纵览青史，虽偶有成功之案例，可那些案例的记录、法门，却尽数在秦始皇那一场焚书坑儒之中，被付之一炬，灰飞烟灭，以至于后世再无人知其全貌！
正所谓：越好的东西，越少被人知晓；越是逆天之物，越遭天妒，越易被人刻意抹除。
而在这长生三途之外，江雾那本《长生诀》之中，还记载了一桩足以颠覆世人认知的秘辛——
所谓“风水”之术，皆是周朝以后方才出现的！
换言之，夏、商二朝的风水之学，与后世之人所熟知的寻龙点穴、阴阳宅经，完全是两个截然不同的体系！
后世风水，讲究的是“葬乘生气”，是“气感而应，鬼福及人”，是荫庇子孙；而夏商之风水，却直指天地本源，讲究的是“夺天地之造化，窃阴阳之玄机”，是真正的、为“尸解仙”服务的无上法门！
是以，江雾家传的这本《长生诀》，堪称无价之宝，实是上古遗留下来的、最后一部关于“长生”与“真正风水”的孤本！
而残龙卧渊之中那头人脸蜈蚣，便是这“尸解仙”之法最活生生的铁证！
当年秦始皇借嫪毐之乱，将其弟摔死于阶下。可那具尸体，却并未真正归于尘土。嬴氏宗族之中，早有精通上古风水秘术的术士，暗中将那尚未凉透的尸身偷运而出，葬入了这残龙卧渊的水龙脉穴眼之中。
更以那蜈蚣的肢体为器，以厌胜之术为引，将人魂与虫躯强行缝合——千年石化，半肉半石，非生非死，不人不鬼。
那魁婴，便是这具尸身千年孕育而出的“神胎”。它借着水龙脉的灵气，一寸一寸地滋养、蜕变、进化，若非尹志平与唐森闯入，将那穴眼一剑斩断，再给那魁婴千百年光阴，它或许真能完成最后的蜕变，自那地底“尸解”而出，成就一具真正的地仙之体！
可也正因如此，才愈发印证了一件事——这尸解仙之法，太过逆天，为天地所不容。
寻常龙脉，能保尸身千年不腐已是极限；欲成尸解仙，需得龙脉灵气千年不间断地冲刷，其间不可有半分差错，不可受外界丝毫惊扰，更需那葬入之人生前便已参透“先天八卦”的玄机，方能以灵魂驾驭地脉，完成最终的“代码重写”。
三者缺一，便是万劫不复。
残龙卧渊的魁婴，偏偏遇上了尹志平这个“变数”。
正所谓天时不如地利，地利不如人和。
那魁婴占尽了天时——千年水龙脉灵气不断；亦占尽了地利——残龙卧渊深处，层层机关护卫，固若金汤。
可它偏偏缺了“人和”二字。若非尹志平恰巧被龙颖算计，误打误撞入了这支队伍；若非他与唐森摒弃前嫌、一攻一守配合得天衣无缝；若非他在最后关头踏入超神之境，以“寂灭殒”一剑洞穿九层肉壁——换作任何一个环节稍有差池，那魁婴便绝不会被斩断命脉。
唐森半步破虚，可若没有尹志平那超神一剑，他纵有万毒噬天劲，也绝难凿穿那九层防线。尹志平只五绝初期，若没有唐森在前方以血肉之躯断后、为他争取那一瞬的空隙，他也绝无可能从容施展那三式合一。
不过这魁婴虽败，却从实处印证了一件事——只要龙脉灵气足够、葬法足够精妙、机缘足够齐备，死人复生乃至永生，绝非虚妄。长生之法，确有其理。
也正因如此，那金世隐才会对唐门的“长生法”如此觊觎，私下蛊惑霍昭，妄图封洞弑师，其目的，便是要得到这本《长生诀》与唐门数代研究的成果！
——只可惜，这些，皆是唐门最高、最核心的机密。
唐门中人，是决计不可能对尹志平言明的。他们至多，只会告诉他：此乃唐门历代相传的无价之宝，至于其中真正的“长生”奥义，却是讳莫如深，只字不提。