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戏红尘,拜鬼神 第532章 拍喜

    “还记得“拍喜”习俗吗?”

    “在上古,鬼神重重,犹如天上繁星。”

    “只不过现代,天上才没几颗星星,鬼神稀少,这就跟鲲鹏的体型耗氧量在现代活不了似的。”

    “在上古鬼神一般都是双身人。”

    “为啥是双身人?因为双身人的欲望极重,三尸虫本就是欲望所化,属实是在体内炼蛊、负负得正了,很容易举行昏礼。”

    “双身人一般都是鬼神诞下的鬼胎。从小又是巫觋之类的沟通阴阳供奉鬼神,就跟外国的神父与小少年似的。”

    “古人觉得繁育很神圣的,所以鬼神的地位也很尊贵,并且还有派系。”

    “也就是说,双身人为鬼神所生、留在鬼神身边,再长为鬼神…周而复始,成为一个个双身人古族,类似于母系社会,以身引诱男人、女人加入古族。”

    “有点像一些少数民族的女人招男人。”

    “毕竟双身人生不出正常的孩子,所以招些正常男女供奉它们、还是很有必要的。”

    “那成就鬼神脱身男女之别,没有性别一说,是如何呢?”

    遥脂蝶发问着,

    “就是双身人不想被人困觉了?不想享受尊贵的供奉了?”遥脂蝶又说,

    他故意曲解繁育的神圣性,将鬼神被大活人供奉与繁育生子划等号,说鬼神生子才换来了好待遇。

    “无性只是薛定谔的,可以说是在拟态鬼胚胎在鬼母体内被孕育之时的状态。为了求过去、现在、未来三身…”

    “可再往前追溯,鬼母是双身人,性别就是固定的了。”

    “所以、无性、脱身男女之别是个伪命题,相当于数学题里的假设…”

    钧妹喜如此说道,

    “当然、也有双身人沉溺于此道的,它们天生爱欢喜,乐此不疲。”

    钧妹喜阴阳地说着,遥脂蝶就总想要,真给又怕得很。

    “后来,至少得先秦以后吧,才演化大活人期望鬼神赐福让自己生出天生的纳鬼者,不是由鬼神亲自繁育了。”

    “最后才成了旧时流传的拍喜求子习俗…”

    “那会儿子,双身人因为鬼力弱之类的,不群婚了、讲礼俗了,已经嘎得七七八八了。”

    “那就只有女子能繁育了,供奉给鬼神的女子是要繁育鬼胎的。你想想,大活人和鬼繁育,隔着生死,很费劲的。”

    “若祭祀的女子在婚后久未怀孕,他人就认为,是女人身上天生有三尸鬼,导致生不了孩子,这是给女子驱鬼。”

    “村人呀、夫家等人就会在节令集体围堵女子,手持木棍、扫帚等围住女子,边拍打其腹部,边高喊‘拍喜呵,今年生子明年捉!”

    “拍喜名为驱鬼,实为“与三尸结亲”的仪式。 是拍打躯体是在把因鬼力不足的而沉睡的三尸强制唤醒,让它们显形、吃饱,汲取被揍的痛楚、吃人的恐惧、吃生不出孩子的羞耻,以此滋养母体,祈愿诞下鬼胎。”

    “姑奶奶要生八个…也是这个道理来着。”

    “这般来看,我的送子鬼神很厉害的呀…”遥脂蝶小小地叹息了下,他称呼送子鬼神为“我的”,看人厉害就套近乎了。

    “而且还是创新了呢,把自己送给他人当鬼胎,而不是自己亲自生鬼胎。”

    “咦,你怎的晓得我没生。”钧妹喜明知故问着,

    垂萤其实对大活人的繁育过程半点兴趣也无,更多是爱偷窥戏伶装冰清玉洁、背地里却小心翼翼地奖励、他自己一点点。

    没错,是偷窥。

    这和当面直播的嚣张还不同,透着一种戏伶对他自己的病态怜惜。

    比如,戏伶明明想要得不得了,还安抚着雪白身子、自己与自己说,一点点就够了好不好。