宿缘之命运 第309章 出游（叁拾贰）
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次日一早，一行人睡到自然醒，众人开始收拾随身行李，一切准备好各家保镖护卫提前将行李物品搬到各家的车上，主家众人在大厅汇合后乘车在中午前赶到酒店，他们计划在酒店用午餐再出发，顺便将提前预定的食材订单带走。
为了这批大订单，酒店老板亲自带着手下所有人连夜备餐并发动了身边的亲人连夜准备切菜调味打包，每一道程序都要做到极致，这已经是他们酒店这一年来接到的最大的订单，务必要留住客人，也许能带来更大的收益。他们酒店能保鲜发货是人尽皆知的事客人有需要可以再咨询订购他们也可以安排物流配送。
童煊一行人来了后与大堂经理打过招呼说明了情况。大堂经理当即去找自家老板，酒店老板闻言亲自下楼接待并听取了童煊等人的意见自然应允。
老板通知经理安排午餐。
他们一行人去了二楼大堂入座，此时时间还早二楼人太算多，环境相对安静。酒店进入营业状态。众人点过餐后厨师开始下锅炒制，这次他们点的菜品都是属于备菜较快的菜品，不到一个小时菜品上齐，众人边用餐边聊天，等过了午时众人用把午餐结账之后，酒店老板将所有物品装箱打包好放在了酒店大厅，各家保镖护卫会意上前将箱子抬起放到车后备箱放到车上摆放。各家结账付清尾款此笔交易就算正式完成，老板还与各家交换了名片表示他们酒店接受电话预定可以打包快递。 出了酒店众人收拾好上车出发。兄长们上了车凑在一起放松，弟妹们各自上了其余的车辆凑在一起各自玩乐。车队浩浩荡荡出发开始驶离长安地界去往他们的下一站目的地法门寺。
法门寺离长安地界较远开车要两三个时辰。这两个三个时辰兄长们继续组队打游戏。童煊只与兄弟组队玩了一小会儿就被电话铃声打断去处理林老安排的事情。林老昨日电话沟通他邀请他参加今天下午的预备会议。二老希望童煊能在线现场旁听在会后提出一些宝贵的建议。童煊自然应允时间临时决定会有人通知他，至于结束时间随机应变。
下午14:40左右童煊接到通知就退出游戏和兄弟们说了自己有事要忙，打开了电脑坐在了沙发上最安静的角落连上设备带上收音器开始旁听会议，手边放着一个速记本用来记录。
此时房车里是两种状态安静得落针可闻，安静打游戏的兄长们和安静的开着会的童煊，兄长们自然知道童煊有要事，他们也避嫌窝到了一个看不到镜像显示器范围内的角度戴着耳麦安静的打着游戏不出声。中途经过一次服务区休息，兄长等人下车他们觉得打无声游戏挺闷索性就和童煊说了一声就换到其他家的车上方便他们在线打游戏。
童樾和龙渊挤到了童家二叔公的他们的车上接着打游戏。
童家二叔公好奇问起侄孙，“你怎么想起二叔公了，不是应该和同龄人一起吗？你不是跟你哥一辆车吗？”
童樾笑笑的和二叔公闲话，“二叔公，我哥在开会，我们不便旁听正好趁此时休息区停车，我们出来也能自在一些，怕打扰我哥工作。”
童家二叔公也没再多问童煊在忙什么，只是笑着点头，“阿樾你长大了有分寸，二叔公很高兴。”
童家二叔公的车上，童家二叔公正和龙家二叔爷，还有几家长辈在旁观。
龙轩龙渊童樾童訫坐在另一边沙发上一起玩游戏，起初童訫没加入游戏后来出于好奇进入了游戏。四小只玩的高兴两家长辈看着也没多说什么倒都是宠溺一笑。
他们到达法门寺所在的小镇的时候，已经是傍晚6时车队选了一个空旷的停车场，鉴于小镇酒店还算充足，但房间毕竟有限加上此时小镇还有不少游客，他们若是订的房间也只能两三人一间挤一晚。
晚餐他们原本计划是在附近找一家酒店用餐，他们选酒店之前查看了附近才发现这里没有什么比较特色餐厅，其他家长辈决定他们自己在车里准备晚餐，在户外停车场自行准备。
他们提前和停车场打了招呼支付费用。停车场工作人员自然帮他们各家车接通了水电。
各家拿出车上的食材洗净，打开了车外接炉，开始在户外起锅做菜，每家人做的菜品都不一样，他们会把所有菜品放到一起用餐。各家女眷是这次做餐的主力，他们会下厨的都主动上前动手帮忙。各家孩子也没闲着放下了游戏帮父母们打下手有的则亲自掌勺，直到饭菜准备好童煊的会议才姗姗结束。此时已经晚上8时，童訫见饭菜准备好了见这家大哥还没出来就静悄悄的回到车上用钥匙打开门上车往车里望去，见自家大哥正在收拾物品，笑着喊自家大哥快点下来准备晚餐。童煊点头示意自家妹妹先过去自己稍后就到，童訫点头蹦蹦跳跳的跑下车去宣布要开始用餐。童煊打理好自己收拾整理后，这才拿着手机出了房车，带上门去停车场的临时餐桌坐在了弟弟给自己留出来的位置。
晚餐准备的很丰盛但菜品都是家常的味道，众人坐在一起解决了一顿简单的晚餐。
席间龙钰说起，“阿煊我们打算等会准备去附近找地方借宿，只是这里毕竟是小镇房间有限，也不能因为我们要入住而清场，毕竟位置有限。”
童煊，“要不今晚在房车上将就一宿，房车位置足够多，护卫和保镖轮流警戒。”
其他家倒也没反对，确实让他们住小旅馆民宿也是拥挤的，还不如在房车上住一晚，他们不是第一次在房车上休息，房车的舒适度不比酒店差还干净卫生，这里水电充足方便他们晚上整顿车辆在明天出发前做好补给。
事情就定下，用过餐，餐盘被人收走送去水吧处洗净放到了各家车上摆好。临时饭桌收拾好，童煊拿出车上茶叶泡了些消食茶放到正中供众人取用。
众人坐在露天广场看着星空聊着天倒也难得的放松惬意的生活。晚上10点众人回到房车洗漱后各自找个位置开始休息。次日一早户外早早地支起了移动餐桌各家起得早的人动手开始准备早餐。早餐简单使用了车上已有的原料牛奶饼干蛋糕还有一些速食的粥汤保鲜的小菜一保鲜的包子烙饼，简简单单稍加处理就端上了餐桌等人到齐正式开餐。众人吃过早餐后待一切正准备好出发去往他们在此的第一站法门寺。
法门寺，又名“真身宝塔，法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。这里收藏了多达37万件文物，从古代简单的石器到1840年以前的各种文物，集中了中华民族的历史精华。
法门寺始建于东汉末年桓灵年间，因舍利而置塔，木塔4层，塔下设有地宫，地宫中存放着用紫檀香木做成的棺椁，内以金瓶盛放佛祖指骨舍利。木塔名叫“真身舍利宝塔”，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。华夏有十九处，法门寺为第五处。
法门寺供奉佛骨舍利的木塔在战火纷繁的十六国和南北朝混战时期屡遭破坏，特别是北魏太武帝拓跋焘采纳崔浩的建议，禁佛教，毁佛经、佛像和塔寺，致使该寺舍利塔在劫难逃，成为废墟。但当时仍有信徒不断前来烧香敬佛，这里被当时的人们称为“圣冢”。公元558年，北魏皇室后裔、岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔。并于西魏恭帝元魏二年（公元555年）首次开塔瞻礼舍利，法门寺由此名声大振，始成为国内四大佛教胜地之一。
隋文帝开皇三年改称“成实道场”，舍利塔随谓“成实道场合利塔”。仁寿二年（6右内史李敏二次开塔瞻礼。 隋义宁二年，改“成实道场”为“法门寺”，塔也名为“法门寺舍利塔”。是年，法门寺不幸遭遇火焚，一片冲天火光后，仅剩塔基残垣。
唐太宗贞观五年，岐州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿，以殿代塔，殿楼4层。唐高宗显庆五年迎佛骨于东都洛阳，供养3年后，于龙朔二年送归法门寺地宫，并诏令和尚惠恭、意方等重修法门寺塔。唐高宗一次向寺院施舍钱5000贯、绢5000匹，皇族大臣也纷纷竞相捐物献钱，《法苑珠林》记载其盛况曰：“于时京邑内外道俗，连接二百里间，往来相续。”张撰《无忧王寺真身塔铭》曾对重修的法门寺塔有描述：“拔一柱以载天”，可知阿育王寺亦名“无忧王寺”，塔名亦谓“无忧王寺真身宝塔”。唐中宗景龙四年，题舍利塔为“大圣真身宝塔”，亦名“护国真身宝塔”。
后梁末帝龙德二年原唐节度使、岐王李茂贞修葺木塔，添置塔心樘柱，并在塔顶覆盖绿色琉璃瓦，每逢朝霞满天或夕阳西下时，塔顶金碧辉煌，塔身雄姿昂然，焕焕乎立于岐山之阳。时人薛昌序在《秦王重修法门寺塔庙记》中赞其“穷华极丽，尽妙罄能”，足以与长安城内的大、小雁塔媲美。经过李茂贞的修筑，4层木塔得以保持到明代后期。
唐代200多年间，先后有高宗、武则天、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。 每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。所谓迎请佛骨，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年。此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫作“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。自这次迎骨请佛骨之后，地宫关闭，与世隔绝1113年之久。法门寺在唐代也遭到过厄运，唐武宗在会昌五年大规模灭佛，史称“会昌法难”。唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿制品），用以搪塞君命，而把释迦牟尼佛真身指骨秘藏起来。
宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。
明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年，凤翔府发生地震，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年，地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，棱以雕琢花砖砌成，拱角处悬挂铃铛，微风过处，铃儿叮咚作响，尽显佛家神圣庄严。地面第一层塔门朝向南方，东、南、西、北四正面皆有精美石刻，分别是“浮屠耀日”、“真身宝塔”、“舍利飞霞”、“美阳重镇”，东北、西北、西南、东南四偏面分别嵌有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦符文。塔的第二层至第八层均有斗拱、栏杆，自第九层起以青砖拨檐。塔身第二层至第十二层每层各设有8个佛龛，每龛供奉铜佛1至3尊，佛像旁放置经卷函匣，外罩铁网。塔顶以青铜铸造，三片相接成葫芦形，上铸“明万历三十七年造”8个楷字。综观整个舍利塔全貌，塔基边长27米，高1.8米，塔基、身、顶三者相加后的寺塔高为60.25米，巍峨高耸，壮观宏丽。明代隆庆年间修缮法门寺的工匠们曾在地宫中目睹盛装佛骨的宝匣。据《扶风县志》记载：“明隆庆中，塔崩。启其藏视之，深数丈，修制精工，金碧辉煌。水银为池，泛金船其上。内匣贮佛骨，旁金袈裟尚存。”不过，工匠们在惊诧之余，出于对佛祖的崇敬，并不敢扰动佛骨宝匣和地宫宝物，地宫随后被封闭，在地宫之上建成新的宝塔。
清顺治十一年，关中地区再次发生地震，法门寺塔身向西南方向歪斜，不少佛像从佛龛中跌落地面。清同治元年，法门寺因动乱一度被攻占，寺院也毁于大火之中。
民国二十八年在爱国志士、时任华北慈善会会长的朱子桥先生的主持下，上海实业家李祖绅、李祖才兄弟捐资3万元，又从各方募筹到2万元，完成了晚明以来最大规模的维修，历程一年零四个月，于 1940年7月竣工。重修法门寺时，曾经有匠人偶然发现了地宫的一角。当时华夏大地处于内忧外患之际，战火正炽，侵略者的飞机轰炸长安，向其周边逼近，到处是流离失所的灾民，为了确保地宫安全，主持法门寺重修工作的朱子桥先生立即召集知情人，要求必须立誓保守此秘密，决不让外人尤其是贪婪者知道。事后证明，这些知情者确实是顶天立地的秦川汉子，一诺千金，果真无人将地宫秘密泄露出去。朱子桥等人又将地宫入口重新封闭起来，还对外谎称塔下洞内毒蛇盘绕，根本无法进入。
1976年8月，四川松潘发生大地震，波及到了扶风，法门寺塔西南面第二层砌砖粉碎跌落，塔身向西南严重倾倒。此后，塔身又接连出现裂缝与垮塌，至1981年9月时，塔顶已自行跌落，只残余半个塔身孤零零地危立于残破砖石台基之上。
如今大家看到的法门寺，实际是1987年以后仿唐式建筑风格所重建的，1988年重建的塔完全按照明代十三级八角形塔样式修建，砖塔也被改为了钢筋混凝土结构。
法门寺占地之广，供奉之珍贵世所罕见，是华夏民族传承不绝的精神信仰。往往让参观者不虚此行。
为了这批大订单，酒店老板亲自带着手下所有人连夜备餐并发动了身边的亲人连夜准备切菜调味打包，每一道程序都要做到极致，这已经是他们酒店这一年来接到的最大的订单，务必要留住客人，也许能带来更大的收益。他们酒店能保鲜发货是人尽皆知的事客人有需要可以再咨询订购他们也可以安排物流配送。
童煊一行人来了后与大堂经理打过招呼说明了情况。大堂经理当即去找自家老板，酒店老板闻言亲自下楼接待并听取了童煊等人的意见自然应允。
老板通知经理安排午餐。
他们一行人去了二楼大堂入座，此时时间还早二楼人太算多，环境相对安静。酒店进入营业状态。众人点过餐后厨师开始下锅炒制，这次他们点的菜品都是属于备菜较快的菜品，不到一个小时菜品上齐，众人边用餐边聊天，等过了午时众人用把午餐结账之后，酒店老板将所有物品装箱打包好放在了酒店大厅，各家保镖护卫会意上前将箱子抬起放到车后备箱放到车上摆放。各家结账付清尾款此笔交易就算正式完成，老板还与各家交换了名片表示他们酒店接受电话预定可以打包快递。 出了酒店众人收拾好上车出发。兄长们上了车凑在一起放松，弟妹们各自上了其余的车辆凑在一起各自玩乐。车队浩浩荡荡出发开始驶离长安地界去往他们的下一站目的地法门寺。
法门寺离长安地界较远开车要两三个时辰。这两个三个时辰兄长们继续组队打游戏。童煊只与兄弟组队玩了一小会儿就被电话铃声打断去处理林老安排的事情。林老昨日电话沟通他邀请他参加今天下午的预备会议。二老希望童煊能在线现场旁听在会后提出一些宝贵的建议。童煊自然应允时间临时决定会有人通知他，至于结束时间随机应变。
下午14:40左右童煊接到通知就退出游戏和兄弟们说了自己有事要忙，打开了电脑坐在了沙发上最安静的角落连上设备带上收音器开始旁听会议，手边放着一个速记本用来记录。
此时房车里是两种状态安静得落针可闻，安静打游戏的兄长们和安静的开着会的童煊，兄长们自然知道童煊有要事，他们也避嫌窝到了一个看不到镜像显示器范围内的角度戴着耳麦安静的打着游戏不出声。中途经过一次服务区休息，兄长等人下车他们觉得打无声游戏挺闷索性就和童煊说了一声就换到其他家的车上方便他们在线打游戏。
童樾和龙渊挤到了童家二叔公的他们的车上接着打游戏。
童家二叔公好奇问起侄孙，“你怎么想起二叔公了，不是应该和同龄人一起吗？你不是跟你哥一辆车吗？”
童樾笑笑的和二叔公闲话，“二叔公，我哥在开会，我们不便旁听正好趁此时休息区停车，我们出来也能自在一些，怕打扰我哥工作。”
童家二叔公也没再多问童煊在忙什么，只是笑着点头，“阿樾你长大了有分寸，二叔公很高兴。”
童家二叔公的车上，童家二叔公正和龙家二叔爷，还有几家长辈在旁观。
龙轩龙渊童樾童訫坐在另一边沙发上一起玩游戏，起初童訫没加入游戏后来出于好奇进入了游戏。四小只玩的高兴两家长辈看着也没多说什么倒都是宠溺一笑。
他们到达法门寺所在的小镇的时候，已经是傍晚6时车队选了一个空旷的停车场，鉴于小镇酒店还算充足，但房间毕竟有限加上此时小镇还有不少游客，他们若是订的房间也只能两三人一间挤一晚。
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晚餐准备的很丰盛但菜品都是家常的味道，众人坐在一起解决了一顿简单的晚餐。
席间龙钰说起，“阿煊我们打算等会准备去附近找地方借宿，只是这里毕竟是小镇房间有限，也不能因为我们要入住而清场，毕竟位置有限。”
童煊，“要不今晚在房车上将就一宿，房车位置足够多，护卫和保镖轮流警戒。”
其他家倒也没反对，确实让他们住小旅馆民宿也是拥挤的，还不如在房车上住一晚，他们不是第一次在房车上休息，房车的舒适度不比酒店差还干净卫生，这里水电充足方便他们晚上整顿车辆在明天出发前做好补给。
事情就定下，用过餐，餐盘被人收走送去水吧处洗净放到了各家车上摆好。临时饭桌收拾好，童煊拿出车上茶叶泡了些消食茶放到正中供众人取用。
众人坐在露天广场看着星空聊着天倒也难得的放松惬意的生活。晚上10点众人回到房车洗漱后各自找个位置开始休息。次日一早户外早早地支起了移动餐桌各家起得早的人动手开始准备早餐。早餐简单使用了车上已有的原料牛奶饼干蛋糕还有一些速食的粥汤保鲜的小菜一保鲜的包子烙饼，简简单单稍加处理就端上了餐桌等人到齐正式开餐。众人吃过早餐后待一切正准备好出发去往他们在此的第一站法门寺。
法门寺，又名“真身宝塔，法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。这里收藏了多达37万件文物，从古代简单的石器到1840年以前的各种文物，集中了中华民族的历史精华。
法门寺始建于东汉末年桓灵年间，因舍利而置塔，木塔4层，塔下设有地宫，地宫中存放着用紫檀香木做成的棺椁，内以金瓶盛放佛祖指骨舍利。木塔名叫“真身舍利宝塔”，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。华夏有十九处，法门寺为第五处。
法门寺供奉佛骨舍利的木塔在战火纷繁的十六国和南北朝混战时期屡遭破坏，特别是北魏太武帝拓跋焘采纳崔浩的建议，禁佛教，毁佛经、佛像和塔寺，致使该寺舍利塔在劫难逃，成为废墟。但当时仍有信徒不断前来烧香敬佛，这里被当时的人们称为“圣冢”。公元558年，北魏皇室后裔、岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔。并于西魏恭帝元魏二年（公元555年）首次开塔瞻礼舍利，法门寺由此名声大振，始成为国内四大佛教胜地之一。
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唐太宗贞观五年，岐州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿，以殿代塔，殿楼4层。唐高宗显庆五年迎佛骨于东都洛阳，供养3年后，于龙朔二年送归法门寺地宫，并诏令和尚惠恭、意方等重修法门寺塔。唐高宗一次向寺院施舍钱5000贯、绢5000匹，皇族大臣也纷纷竞相捐物献钱，《法苑珠林》记载其盛况曰：“于时京邑内外道俗，连接二百里间，往来相续。”张撰《无忧王寺真身塔铭》曾对重修的法门寺塔有描述：“拔一柱以载天”，可知阿育王寺亦名“无忧王寺”，塔名亦谓“无忧王寺真身宝塔”。唐中宗景龙四年，题舍利塔为“大圣真身宝塔”，亦名“护国真身宝塔”。
后梁末帝龙德二年原唐节度使、岐王李茂贞修葺木塔，添置塔心樘柱，并在塔顶覆盖绿色琉璃瓦，每逢朝霞满天或夕阳西下时，塔顶金碧辉煌，塔身雄姿昂然，焕焕乎立于岐山之阳。时人薛昌序在《秦王重修法门寺塔庙记》中赞其“穷华极丽，尽妙罄能”，足以与长安城内的大、小雁塔媲美。经过李茂贞的修筑，4层木塔得以保持到明代后期。
唐代200多年间，先后有高宗、武则天、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。 每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。所谓迎请佛骨，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年。此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫作“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。自这次迎骨请佛骨之后，地宫关闭，与世隔绝1113年之久。法门寺在唐代也遭到过厄运，唐武宗在会昌五年大规模灭佛，史称“会昌法难”。唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿制品），用以搪塞君命，而把释迦牟尼佛真身指骨秘藏起来。
宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。
明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年，凤翔府发生地震，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年，地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，棱以雕琢花砖砌成，拱角处悬挂铃铛，微风过处，铃儿叮咚作响，尽显佛家神圣庄严。地面第一层塔门朝向南方，东、南、西、北四正面皆有精美石刻，分别是“浮屠耀日”、“真身宝塔”、“舍利飞霞”、“美阳重镇”，东北、西北、西南、东南四偏面分别嵌有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦符文。塔的第二层至第八层均有斗拱、栏杆，自第九层起以青砖拨檐。塔身第二层至第十二层每层各设有8个佛龛，每龛供奉铜佛1至3尊，佛像旁放置经卷函匣，外罩铁网。塔顶以青铜铸造，三片相接成葫芦形，上铸“明万历三十七年造”8个楷字。综观整个舍利塔全貌，塔基边长27米，高1.8米，塔基、身、顶三者相加后的寺塔高为60.25米，巍峨高耸，壮观宏丽。明代隆庆年间修缮法门寺的工匠们曾在地宫中目睹盛装佛骨的宝匣。据《扶风县志》记载：“明隆庆中，塔崩。启其藏视之，深数丈，修制精工，金碧辉煌。水银为池，泛金船其上。内匣贮佛骨，旁金袈裟尚存。”不过，工匠们在惊诧之余，出于对佛祖的崇敬，并不敢扰动佛骨宝匣和地宫宝物，地宫随后被封闭，在地宫之上建成新的宝塔。
清顺治十一年，关中地区再次发生地震，法门寺塔身向西南方向歪斜，不少佛像从佛龛中跌落地面。清同治元年，法门寺因动乱一度被攻占，寺院也毁于大火之中。
民国二十八年在爱国志士、时任华北慈善会会长的朱子桥先生的主持下，上海实业家李祖绅、李祖才兄弟捐资3万元，又从各方募筹到2万元，完成了晚明以来最大规模的维修，历程一年零四个月，于 1940年7月竣工。重修法门寺时，曾经有匠人偶然发现了地宫的一角。当时华夏大地处于内忧外患之际，战火正炽，侵略者的飞机轰炸长安，向其周边逼近，到处是流离失所的灾民，为了确保地宫安全，主持法门寺重修工作的朱子桥先生立即召集知情人，要求必须立誓保守此秘密，决不让外人尤其是贪婪者知道。事后证明，这些知情者确实是顶天立地的秦川汉子，一诺千金，果真无人将地宫秘密泄露出去。朱子桥等人又将地宫入口重新封闭起来，还对外谎称塔下洞内毒蛇盘绕，根本无法进入。
1976年8月，四川松潘发生大地震，波及到了扶风，法门寺塔西南面第二层砌砖粉碎跌落，塔身向西南严重倾倒。此后，塔身又接连出现裂缝与垮塌，至1981年9月时，塔顶已自行跌落，只残余半个塔身孤零零地危立于残破砖石台基之上。
如今大家看到的法门寺，实际是1987年以后仿唐式建筑风格所重建的，1988年重建的塔完全按照明代十三级八角形塔样式修建，砖塔也被改为了钢筋混凝土结构。
法门寺占地之广，供奉之珍贵世所罕见，是华夏民族传承不绝的精神信仰。往往让参观者不虚此行。